Если Патр.Варфоломей отзывает свое слово - как можно ему доверять?

Доллару США доверяют потому, что власти этой страны гарантируют его ценность своей экономической мощью

Когда люди спорят о канонах, мне кажется, они упускают один принципиальный момент. Власть слова существует постольку, поскольку этому слову доверяют. Приведу пример из области политики и экономики.

Доллар сам по себе есть резаная бумага - или даже не бумага, а нолики и единицы в банковских компьютерах. Ему придает силу вера в то, что сегодня, завтра и в неопределенном будущем он будет гарантироваться всей экономической мощью США - и более того, доверием людей во всем мире. Если вдруг власти США заявят, что старые зелёные доллары, которые они выпустили, недействительны, а действительны только новые, розовые, то, конечно, у русских, китайцев и всех остальных на руках оказывается куча бессмысленной резаной бумаги - ха-ха, здорово их накололи! Что, лохи, проиграли? - но и доллару как всемирной валюте придет конец - поэтому США так не поступят. Такое глобальное кидалово разрушит их экономику и подорвет их доминирование. Потому как если сегодня они нас с зелёными долларами кинули, чего же стоят их розовые?

Поэтому исходя из того, что власти США не идиоты и себе не враги, люди и берут их бумаги. 

Вся власть Патриарха Константинопольского держится на том, что его словам доверяют как обладающим неизменным значением, исходящим из традиции, которую он представляет, а не из его личного произвола, и что он изрекает истину и слово неизменное. 

Когда он сначала, например, признает митрополита Онуфрия каноничным главой украинской Церкви а Филарета – раскольником, а потом – щелк! – и наоборот, это уничтожает серьезность и ценность его слова, как и в нашем примере с отзывом зелёных долларов. Если можно отозвать документ 300-летней давности, то тогда какое значение вообще могут иметь подписи под документами? Если человек до такой степени хозяин своего слова - захотел дал, захотел взял - то какая ценность за этим словом может оставаться? 

Может дать томос, может в любой момент отозвать, политика дело непредсказуемое, тогда в чем ценность этого томоса? Это такая же резаная бумага, как розовые доллары. 

Пытаться доказать, что по канонам он со своим словом может так поступать - ну, можно пытаться, только какой в этом смысл? Ну, власти США могут превратить свои зелёные доллары в резаную бумагу. Только кто после этого будет брать их розовые? Патр.Варфоломей может отзывать свои прошлые слова назад - только в какую цену тогда идут его будущие?
Экономика живёт благодаря доверию к тем, кто выпускает деньги. Церковь живёт благодаря доверию к тем, кто говорит от имени ее традиции. Признавать в качестве главы Церкви человека, который решил настолько обесценить свои слова потому что кое-какие светские политики его об этом попросили - это было бы неправильно по отношению к Церкви. 
Если человек по своим личным хотениям рушит систему - вам остаётся отделиться и пытаться сохранить систему без него.

Читайте также

Рождество или день программиста: о вере, выборе и ответственности

7 января для многих — не просто дата в календаре, а вопрос веры и личного выбора. Попытка придать этому дню новый смысл заставляет задуматься, без чего человеку действительно трудно жить.

Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность

В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей

О двойных стандартах и избирательности церковных традиций

Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.

Алогичность любви

Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.

Справедливость не по ярлыкам

В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.

В СВОРОВАННОМ ХРАМЕ В РАЙ НЕ ПОПАДЕШЬ

Эта фраза — не риторика, а нравственное утверждение: невозможно искать спасение там, где попраны заповеди. Слова «В сворованном храме в рай не попадёшь» напоминают, что святыня не может быть присвоена силой, ведь то, что освящено молитвой и любовью, не принадлежит человеку, а Богу.