Если признавать такого «первоиерарха», можно становиться римокатоликом
Незыблемость авторитета первоиерарха – одно из главных отличий католицизма от Православия
Читаю аргументации КП «от канонов», грят «Константинопольский епископ да имеет преимущество чести по Римском епископе, потому что город оный есть новый Рим». То есть Константинополь обосновывает свое первенство ссылкой на канон, в котором провозглашается первенство Рима. Рима, не Константинополя. Но, грят, Рим отпал, теперь мы за главных. А с чего вы тогда вообще взяли, что это Рим отпал, а не вы?
Если бы я верил в эти построения про «первоиерарха» и «первого без равных» я был бы спокойно римокатоликом и не парился – потому что если такого первоиераха вообще признавать, то вот он, такой весь в белом. А в черном и с бородой – это тогда схизматик. И беззаконный самозванец, претендующий на власть, принадлежащую другой кафедре.
Читайте также
Цивилизация без Христа – это тьма в золоте
Сегодня мы отмечаем великое и судьбоносное событие – Крещение Руси, которое стало моментом духовного рождения нашего народа. Не просто исторического народа, не просто этнической общности, но народа Божьего, обратившегося ко Христу – к Свету, к Истине, ко Спасению.
ПЦУ между верой и властью: когда Церковь теряет любовь
Поддержка автокефалии не оправдывает превращение Церкви в идеологический инструмент государства. Христианство начинается там, где есть любовь — даже во время войны.
Верующие УПЦ переживают за митрополита Онуфрия
Зеленский лишил украинского гражданства человека, родившегося в Украине и возглавляющего самую крупную Церковь страны. Но решение президента — это удар не по Онуфрию и не по УПЦ. Это удар по Украине как демократическому государству.
Почему лишили гражданства митрополита Онуфрия именно сейчас
Решение о лишении гражданства главы УПЦ последовало после неудавшегося силового захвата собора в Черновцах — что стоит за действиями власти и какими будут последствия для религиозной Буковины?