Кто признает «автокефальную церковь» Константинопольского патриархата?
Президент Порошенко и Патриарх Варфоломей
Хроники Томоса. Вчера я задумался о том, что пора переименовывать рубрику. За октябрь-ноябрь слово «Томос» практически исчезло из дискурса обсуждения «автокефалии». Т.е. в сентябре Томос был «выписан» и вот - вот должен быть вручен, а теперь его бывшие «свидетели» радуются тому, что перейдут под омофор «канонического» Константинопольского патриархата, а их оппоненты станут или уже стали «раскольниками».
Вместо ожидаемой независимой украинской церкви, патриархата, гордо стоящего в ряду других православных церквей со второй, если не первой численностью приходов в мире, в итоге получается довольная собой «автокефальная церковь» в составе Константинопольского патриархата.
То есть с тем, что если какой-то Томос и будет, то написано в нём будет совершенно не то, что ожидалось ещё недавно, похоже все смирились. Проблема только в том, что и в качестве автокефальной запланированную, но пока не созданную структуру, надо бы, чтобы кто-то признал.
Вчера прозвучал первый звонок – Польская православная церковь официально отказалась признавать УПЦ КП и УАПЦ, а также их епископов и священников, несмотря на состоявшиеся и ожидаемые решения Константинополя. Ранее в аналогичном духе выступила Сербская православная церковь.
Читайте также
Кризис, который способен изменить церковную жизнь навсегда
Потеря храмов, служение в домах и разрушение привычной церковной жизни многим кажутся катастрофой . Однако история христианства показывает, что именно через гонения Церковь нередко возвращалась к своим истокам.
Молитва как путь любви
Молитва - это возможность взглянуть на себя, свою жизнь и мир вокруг глазами Бога.
О «своём» Боге по обе стороны войны
Два похожих «чуда» — и два противоположных вывода о Боге. О том, как вера превращается в аргумент в пользу своей стороны.
О духовном призвании и «адвокатах дьявола» в церковных одеждах
На просторах Facebook гуляет обращение в защиту администрации территориального медицинского объединения Запорожья, которая потребовала от общин храмов, расположенных на их территории, освободить занимаемые площади, объясняя это производственной необходимостью.
Три года спустя: новые попытки передела церковного пространства
Спустя три года после событий в Лавре звучат новые призывы к пересмотру договоров с УПЦ и передаче монастырей ПЦУ