Досадная ошибка в фанариотском Томосе
В текст Томоса вкралась досадная ошибка
В связи с публикацией текста Томоса (то есть окружного послания предстоятеля поместной православной церкви по важным вопросам церковного устройства) Константинопольского патриарха Варфоломея, которым он провозгласил себя главой Православной церкви Украины и верховным судьей в церковных спорах между украинскими попами, возникает вопрос - кто уполномочен исправить явную ошибку в тексте Томоса?
Дело в том, что в Томосе сказано, что Вселенский патриарх принимает «безапелляционные судебные решения для епископов и другого духовенства ... согласно 9-м и 16-м священными канонами IV Халкидонского Вселенского Собора». В то время как право главы Константинопольской кафедры рассматривать церковные споры в последней инстанции предусмотрено не 9-м и 16-м, а 9-м и 17-м правилам IV Вселенского (Халкидонского) Собора. В 16-м правиле, на который ссылается Томос, говорится, что девицам, которые посвятили себя служению богу, не разрешается жениться.
Понятно, что случилась обычная техническая ошибка. Но кто теперь эту ошибку должен исправить? - Варфоломей путем издания нового Томоса, или это может сделать Порошенко своим указом?
Читайте также
Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность
В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей
О двойных стандартах и избирательности церковных традиций
Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.
Алогичность любви
Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.
Справедливость не по ярлыкам
В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.
В СВОРОВАННОМ ХРАМЕ В РАЙ НЕ ПОПАДЕШЬ
Эта фраза — не риторика, а нравственное утверждение: невозможно искать спасение там, где попраны заповеди. Слова «В сворованном храме в рай не попадёшь» напоминают, что святыня не может быть присвоена силой, ведь то, что освящено молитвой и любовью, не принадлежит человеку, а Богу.
Когда святыню превратили в пепел
Храм взорвали, чтобы стереть следы грабежа. Немцы знали время подрыва — и сняли всё на плёнку. Через десятилетия хроника всплыла вновь — чтобы сказать правду за тех, кого пытались заставить молчать.