В Церковь нельзя вернуться без покаяния
Филарет Денисенко и Епифаний Думенко
То, что раскольники творят сейчас только подтверждает правило о том, что в Церковь нельзя вернуться без покаяния. Они сохранили всю свою гордыню, агрессию и хамство. И еще больше утвердились в чувстве собственной безнаказанности.
С глумливыми насмешками они распространяют о Церкви гнусную клевету и наслаждаются страданиями верующих УПЦ.
Епифаний лицемерно говорит о недопустимости насилия, в то время как священники «ПЦУ» активно принимают участие в захватах храмов при участии радикалов и админресурса. Они строят вовсе не «церковь», а уродливую пародию на нее. Построенная на лжи, насилии и хуле это будет «антицерковь», целью которой является уничтожение настоящей Церкви.
Читайте также
Когда никто не причащается
За 3,5 года эмиграции мы побывали в 12 странах. И везде стиарались участвовать в местной литургической жизни и причащаться
Глубинные причины военых неудач
То, что Залужному наконец разрешили высказаться о делах прошедших дней, я считаю хорошим знаком. Просроченного гаранта понемногу поджимают и дают вполне понятные намёки, даже англичане. И это лишь малая часть того, что сейчас можно рассказать о глобальных военных промахах правящей команды.
Танці перед Вівтарем: що насправді відбулося у Троїцькому соборі Чернігова
Різдвяний перформанс у Троїцькому соборі Чернігова викликав гостру дискусію про межі допустимого в сакральному просторі. Чи є танці в храмі відродженням традицій, чи зневагою до святині?
Рождество или день программиста: о вере, выборе и ответственности
7 января для многих — не просто дата в календаре, а вопрос веры и личного выбора. Попытка придать этому дню новый смысл заставляет задуматься, без чего человеку действительно трудно жить.
Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность
В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей
О двойных стандартах и избирательности церковных традиций
Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.