«Вони сіють ворожнечу»: что писал Филарет об автокефалистах в 90-е
митрополит Киевский и Галицкий, патриарший экзарх всея Украины Филарет
В продолжении темы рукописи не горят:
«От і сьогодні прихильники так званої «Української автокефальної православної церкви», яка має всього лише 70-річну історію, об’єднавшись з греко-католиками східного обряду, при підтримці сил екстремістського характеру розривають не тільки хітон Єдиної, Святої, Соборної і Апостольської Церкви, але сіють ворожнечу і братоненависництво серед українського народу…»
Чьи это слова? Верно. Нашего выдающегося юбиляра, тогда еще митрополита, законного экзарха Филарета. Напечатаны были ровно 28 лет назад, в январе 1991 года, в Православном вестнике. «Послание ко всем верным чадам Украинской Православной Церкви», которой только-только даровали автономию от Москвы.
Читайте также
Танцы перед Алтарем: что на самом деле произошло в Троицком соборе Чернигова
Рождественский перформанс в Троицком соборе Чернигова вызвал острую дискуссию о границах допустимого в сакральном пространстве. Являются ли танцы в храме возрождением традиций или неуважением к святыне?
Рождество или день программиста: о вере, выборе и ответственности
7 января для многих — не просто дата в календаре, а вопрос веры и личного выбора. Попытка придать этому дню новый смысл заставляет задуматься, без чего человеку действительно трудно жить.
Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность
В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей
О двойных стандартах и избирательности церковных традиций
Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.
Алогичность любви
Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.
Справедливость не по ярлыкам
В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.