Иерарх Болгарской Церкви: Томос ПЦУ – угроза всему мировому Православию

Митрополит Видинский Даниил (Николов)

Церковный вопрос в Украине состоит не в том, кто кого поддержит – Константинопольский или Московский Патриархат; вопрос здесь сводится к самому существованию Православной Церкви, поделился член Синода Болгарской Православной Церкви, митрополит Видинский Даниил (Николов) в интервью «Аналитическому центру свт. Василия Великого».

Владыка подчеркнул, что нынешнее поведение патриарха Варфоломея и его Церкви бросает вызов всем Поместным Церквям, поскольку Фанар сейчас очевидно претендует на право руководства каждой из них. Митрополит Даниил отметил, что подобные попытки верховенства противоречат и апостольским правилам и правилам Вселенских Соборов.

«В так называемом Томосе, который Константинопольский патриархат издал 6 января текущего года, открыто постановлено, что новообразованная церковная структура в Украине признаёт своим главой Константинопольского Патриарха и делается попытка установить эту позицию также в отношении других поместных Церквей, с выражением, что эти церкви также признают Патриарха Константинопольского в качестве их главы, – отмечает владыка. – Эти претензии вступают в прямое противоречие с 34 апостольским правилом, которое постановило о церковном управлении в поместной Церкви и, с другой стороны, со 2 правилом III Второго Вселенского собора и 8 правилом 3 Вселенского собора, которые, как мы говорили, запрещают главам поместных Церквей распространять свою власть на территории других поместных Церквей».

По мнению архиерея Болгарской Церкви, таким образом происходит выхолащивание самого понятия «Автокефальная Церковь», поскольку речь идет о попытке Фанара присвоить себе руководящие функции над другими Церквями: «Говорят об автокефалии, самоуправлении поместных Церквей, но фактически полномочия на управление этими Церквями передаются престолу Константинополя».

Архиерей подчеркивает, что для Фанара текст Томоса для ПЦУ стал предлогом навязать Поместным Церквям свою власть: «Такое присвоение полномочий содержится и в условиях, которые предусматривает так называемый Томос. В нём написано, что епископы и священнослужители новоучреждённой церкви имеют право прибегать к апелляции к Константинопольскому патриарху, также как такие претензии Патриарх Варфоломей прямо заявляет ко всем другим поместным Церквям. Это само по себе является попыткой прямого вмешательства в дела каждой поместной Церкви, в то время как такие требования находятся в прямом противоречии с правилами 28 (37) и 125 (139) Карфагенского собора, которые по 2-му правилу Пято-Шестого Вселенского собора».

Кроме того, митрополит Даниил подчеркивает, что глава Фанара позволил себе изменить свое мнение по поводу украинских раскольников на прямо противоположное.

«Патриарх Варфоломей многократно подтверждал, что принимает и признаёт церковное наказание, низложение бывшего киевского митрополита Филарета Денисенко (а после извержения из сана Денисенко был отлучён от Церкви), решение о котором было принято архиерейским собором РПЦ, также и окончательность этого решения. Т.е. что это решение полностью в компетенции РПЦ и не подлежит апелляции. После всего этого в октябре прошлого года Константинопольский патриарх принял от него и от так называемого „митрополита“ Макария Малетича апелляционные просьбы, и в нарушение церковных правил и элементарных принципов церковного судопроизводства „восстановил“ их в сане, и сверх того вступил в евхаристическое общение с этими раскольническими группами. Так слово „да“ патриарха Варфоломея стало „нет“».

Кроме того, владыка подчеркнул, что практика отмены исторических решений недопустима: «Более 330 лет ни одна из Поместных Православных Церквей не ставила вопрос о законности выборов Киевского митрополита и законности епископских хиротоний в епархиях современной УПЦ. Теперь же Константинопольский патриарх Варфоломей в нарушение церковных правил и элементарных принципов церковного судопроизводства «восстановил» в сане глав раскольничьих УПЦ КП и УАПЦ и отменил подписанный Константинопольским патриархом Дионисием документ, согласно которому для всех православных Церквей Киевская митрополия стала в 1686 г. органической частью автокефальной РПЦ.

Член Синода Болгарской Церкви уверен, что патриарх Варфоломей не оставит попыток получить власть над всей полнотой Православия.

«Сегодня, чтобы достичь своих амбиций, он не постеснялся совершить вероломство, вторгнувшись на чужую территорию и оказав содействие государственной власти на Украине в гонении двух третей православных украинцев. Какой врач, чтобы вылечить рану, разрезает две трети здорового организма, ставя ему диагноз "больной" и оставляя одну треть, которой при серьёзной болезни поставлен диагноз "здоров"?», – заключил митрополит Дионисий.

Другой архиерей Болгарской Православной Церкви, митрополит Старозагорский Киприан (Казанджиев), надеется, что «украинский вопрос» будет разрешен в каноническом русле. Он выразил поддержку УПЦ и ее Предстоятелю, Блаженнейшему Митрополиту Киевскому и всея Украины Онуфрию.

Читайте также