«Отмените гром!» или 40 дней на реставрацию

Хорошо помню ту мысль, которая так ясно прозвучала в моей голове, что я как-то стразу и решительно пошла по знакомым спрашивать, что надо делать, чтобы креститься. Помню, как познакомилась со своей крестной у тогда еще «нашего» Владимирского собора перед самым крещением. И священника очень смешно-рыжего. И мы стояли с крестной и священником в крестильной комнате, справа от центрального входа в собор, втроем, и происходило ЭТО. А потом я забыла  священника, собор стал «не наш», появились разные семейные и жизненные обстоятельства, и кроме креста на шее, крестной и подаренной ею иконки, ничего не напоминало мне о моем христианстве.

До тех пор пока не грянул гром. А гром всегда с неба, с предвещающими его тучами или без. И я побежала в храм, просить отменить гром. Был февраль, и почти сразу наступил Великий пост.

На видеокассетах появились беседы митрополита Антония Сурожского. «Каждый человек – это икона, которую нужно отреставрировать, чтобы увидеть Лик Божий».

А какой из меня был Лик? Фотокарточка на паспорт в лучшем случае, и то в негативе. Мне очень-очень повезло с крестной. Я тогда не знала, что взрослому человеку, способному самому за себя «отречься», «сочетаться» и прочесть Символ веры, крестный (восприемник) не нужен. Моя крестная, тогда еще с небольшим христианским стажем, тоже этого не знала. И подошла к своей миссии очень ответственно. Провела со мной огласительную беседу, правда, после крещения. Мы вышли из собора и шли по бульвару между тополей, спускаясь на площадь Победы, и крестная рассказывала мне, как передается через рукоположение благословение Господне священнику. А я представляла себе эту длинную, длиной почти в 2000 лет, цепочку, которая сегодня коснулась и меня.

Это был день моего ангела и моей крестной. Очень золотая осень.

Крестная никогда не пыталась просветить меня без моего запроса. Зато, когда я спрашивала, она находила самый простой и искренний ответ, и время, и помощь, и молитву, как я теперь понимаю. «Как поговорить с Богом?» – «Возьми молитвослов и читай». «Я ничего не понимаю» – «Потерпи и почитай. Просто смотри на буквы и произноси их. Это пока иностранный язык, не сразу же понимаешь».

Я терпела и читала. Через силу. Потому что смотреть на непонятные буквы было легче, чем на свою разломанную жизнь. Каким-то странным образом эти буквы потихоньку стирали боль.

И вот однажды, придя в храм, я вдруг стала узнавать слова и целые куски текста, которые из непонятных букв стали такими родными, как старые знакомые, которых увидела внезапно через много лет, и хотелось крикнуть: «Это вы, я вас знаю! И вас! И тебя!» Крестная сказала правду.

А дальше была исповедь. И «глупые» вопросы священнику. И «слезки» под иконой Серафима. И «неядение». Это как раз было проще всего. Враз оставшись без работ, зарплат и помощи, поститься в еде было естественно, потому что ничего другого не оставалось.

Этот пост за мое маленькое терпение подарил мне вечернюю, Литургию, Канон, Мариино стояние,  молитву, тишину в душе, прощение в сердце и Пасху.

Не знаю, насколько из-под моей негативной фотокарточки на паспорт стал проглядывать лик, но мои «реставраторы» очень старались – крестная, и ангел-хранитель, и священник, и Сам «громовержец».

С тех пор у нас так и идет. Где закопчусь, где засалюсь, где грязное пятно посажу, а где и трещину дам. А потом приходит Великий пост – и начинается «реставрация».

Читайте также

Дьявола посрамляет не месть, а благодарность

Собор, из которого только что изгнали архиепископа Иоанна, сгорел в пожаре. Святитель из ссылки запретил пастве искать в этом виноватых.

Непокорная дочь жреца

На верхней террасе Антиохии Писидийской, где стоял храм Августа, смелой девушке Марине предложили сделку, которая для судьи казалась совершенным пустяком.

Воздушная тревога никогда не прервет богослужение

Когда вой сирены и обстрел обрывают вечернее правило, кажется, что духовная жизнь рушится. Но Церковь это уже проходила – в катакомбах и лагерных бараках.

​Бунт потребителей против Господа

​Евангельский сюжет о насыщении пяти тысяч человек обнажает вечное разделение общества на потребителей, иждивенцев и редких искателей Бога.

Почему жулики бывают расторопнее праведников?

Управитель подделал расписки, раздал чужое добро – и услышал от Бога похвалу. Эта странная притча объясняет, что нам делать с деньгами.

В религии нового времени нет места для святости

Тысячу лет назад монах Антоний принес на киевские холмы духовную традицию из Европы. Сегодня основанную им святыню пытаются запереть на замок.