Митрополит Антоний: О главном духовном законе

Митрополит Антоний (Паканич)

Спаситель приходит на землю для того,  чтобы возвратить каждому человеку то великое достоинство, от которого он, по причине грехопадения, отказался. 

Человек, получивший с момента своего сотворения власть над всей землей и став властелином и царем этого мира, по внушению диавола посчитал этого недостаточным для себя и пожелал стать равным Богу, решил состязаться с Ним. Только человек забыл о главном духовном законе: все, что сотворено Богом, может существовать исключительно благодаря единению с Ним, только питаясь из Источника Жизни. А все, удалившееся от Бога, рано или поздно унаследует только разрушение и смерть – таков закон. 

Поэтому человек, совершив грех богоотступничества, не просто не стал богом, но, по большому счету, перестал быть и подлинным человеком, потому что человек – это существо, призванное к богообщению. 

Грех настолько замутнил человеческий разум, что тот, в безумии своем, попытался скрыться от Всевидящего Господа. И хоть в глубине души человек и понимает, что жизнь без Бога невозможна – а об этом говорит вся история человечества, – он, из-за довлеющего над ним греха, все дальше и дальше удаляется от Источника своего бессмертия, и как итог – возвращается в землю, из которой был взят. 

Пришествие Бога в этот мир дало человечеству реальную возможность победить грех, но победить не каким-то теоретическим путем, а, прежде всего, в своей собственной природе. Благодаря Боговоплощению Господь оказывается не просто где-то рядом с нами: Он оказывается в нас самих. Именно для этого мы причащаемся Тайн Христовых. Участвуя в Евхаристии, мы принимаем в себя Самого Бога. Причащаясь Телу и Крови Христовым, мы получаем от Бога ту благодать, ту сверхъестественную силу, которая и помогает нам бороться с нашим грехом и одолевать его.

Но все эти духовные блага будут иметь для нас значение только в том случае, если мы откажемся от привычных нам ценностей и привычек, которые заслоняют от нас Бога. 

Чтобы увидеть в своей жизни Бога, мы должны прозреть духовно. Духовное зрение – это видение истины, и это видение начинается с того, что человеку открываются его грехи. Увидев свои грехи, человек начинает понимать, что никто, ни сам человек и никакая человеческая сила не может освободить его от их груза. Сделать же это может один только Бог. 

Будем же уповать на Его милость и Его благодатную помощь. Самим с собой нам не справиться, наши недуги может исцелить лишь Господь Бог. 

КП в Украине

Читайте также

Шпион Бога: тринадцать суток под лампой

​В камере ташкентского НКВД профессор хирургии прошел через «операцию», которой нет в медицинских учебниках. История тринадцатидневного допроса святителя Луки.

Демон на пороге: что Каин знал о молитве

Авель не произносит в Библии ни одного слова. Четыре главы – и полное молчание. Его единственная речь – голос крови из земли. Но иногда тишина говорит точнее любых слов.

Торжество православия: почему за золотом риз часто скрывается разочарование

О том, почему неофиты 90-х ушли в тишину, как распознать «темного двойника» Церкви и где на самом деле искать свет.

Свечной огарок и чистая совесть: история пономаря Саши

​Маленькое искушение в большом мире войны. О том, как обычный сверток использованных свечей стал для юного алтарника мерилом честности и путем к победе над самим собой.

Женщина, которая победила грех

Первое прочтение Покаянного канона завершается. И святой Андрей Критский раскрывает образ героини церковной истории, которую Бог поймал на живца.

Репетиция вечности: Великий пост как выход из диктатуры шума

Великий пост – это не просто диета или отказ от развлечений. Это добровольный вход в «коридор тишины», где человек снимает маски и встречается со своим настоящим «я».