Митрополит Антоний: О главном духовном законе
Митрополит Антоний (Паканич)
Спаситель приходит на землю для того, чтобы возвратить каждому человеку то великое достоинство, от которого он, по причине грехопадения, отказался.
Человек, получивший с момента своего сотворения власть над всей землей и став властелином и царем этого мира, по внушению диавола посчитал этого недостаточным для себя и пожелал стать равным Богу, решил состязаться с Ним. Только человек забыл о главном духовном законе: все, что сотворено Богом, может существовать исключительно благодаря единению с Ним, только питаясь из Источника Жизни. А все, удалившееся от Бога, рано или поздно унаследует только разрушение и смерть – таков закон.
Поэтому человек, совершив грех богоотступничества, не просто не стал богом, но, по большому счету, перестал быть и подлинным человеком, потому что человек – это существо, призванное к богообщению.
Грех настолько замутнил человеческий разум, что тот, в безумии своем, попытался скрыться от Всевидящего Господа. И хоть в глубине души человек и понимает, что жизнь без Бога невозможна – а об этом говорит вся история человечества, – он, из-за довлеющего над ним греха, все дальше и дальше удаляется от Источника своего бессмертия, и как итог – возвращается в землю, из которой был взят.
Пришествие Бога в этот мир дало человечеству реальную возможность победить грех, но победить не каким-то теоретическим путем, а, прежде всего, в своей собственной природе. Благодаря Боговоплощению Господь оказывается не просто где-то рядом с нами: Он оказывается в нас самих. Именно для этого мы причащаемся Тайн Христовых. Участвуя в Евхаристии, мы принимаем в себя Самого Бога. Причащаясь Телу и Крови Христовым, мы получаем от Бога ту благодать, ту сверхъестественную силу, которая и помогает нам бороться с нашим грехом и одолевать его.
Но все эти духовные блага будут иметь для нас значение только в том случае, если мы откажемся от привычных нам ценностей и привычек, которые заслоняют от нас Бога.
Чтобы увидеть в своей жизни Бога, мы должны прозреть духовно. Духовное зрение – это видение истины, и это видение начинается с того, что человеку открываются его грехи. Увидев свои грехи, человек начинает понимать, что никто, ни сам человек и никакая человеческая сила не может освободить его от их груза. Сделать же это может один только Бог.
Будем же уповать на Его милость и Его благодатную помощь. Самим с собой нам не справиться, наши недуги может исцелить лишь Господь Бог.
Читайте также
Мужество быть невестой: почему все верующие души – женского пола
Великий пост раскрывает главную тайну человеческой природы: чтобы по-настоящему встретиться с Богом, самому сильному мужчине придется научиться духовно быть женщиной.
Иисусова молитва: как превратить жизнь в «прямой эфир» с Богом
Второе воскресенье Великого поста посвящено святителю Григорию Паламе – человеку, который отстоял наше право на реальную встречу с Творцом.
Диаконские будни: невидимый труд за закрытыми дверями алтаря
О том, что скрыто от глаз прихожан, как готовится Литургия и почему диакон приходит в храм, когда город еще спит.
Стеклянная стена: как манипуляция в храме крадет свободу и подменяет Бога
Манипуляция – древний инструмент выживания. Но встречаясь в Церкви, она ворует у людей драгоценный дар свободы.
Небесный полет отца Руфа: история летчика, ставшего лаврским насельником
Отказавшись от карьеры ради Бога, он прошел через тюрьмы и забвение, чтобы стать молитвенником Киево-Печерской лавры.
Шпион Бога: тринадцать суток под лампой
В камере ташкентского НКВД профессор хирургии прошел через «операцию», которой нет в медицинских учебниках. История тринадцатидневного допроса святителя Луки.