Митрополит Антоний: О главном духовном законе

Митрополит Антоний (Паканич)
Спаситель приходит на землю для того, чтобы возвратить каждому человеку то великое достоинство, от которого он, по причине грехопадения, отказался.
Человек, получивший с момента своего сотворения власть над всей землей и став властелином и царем этого мира, по внушению диавола посчитал этого недостаточным для себя и пожелал стать равным Богу, решил состязаться с Ним. Только человек забыл о главном духовном законе: все, что сотворено Богом, может существовать исключительно благодаря единению с Ним, только питаясь из Источника Жизни. А все, удалившееся от Бога, рано или поздно унаследует только разрушение и смерть – таков закон.
Поэтому человек, совершив грех богоотступничества, не просто не стал богом, но, по большому счету, перестал быть и подлинным человеком, потому что человек – это существо, призванное к богообщению.
Грех настолько замутнил человеческий разум, что тот, в безумии своем, попытался скрыться от Всевидящего Господа. И хоть в глубине души человек и понимает, что жизнь без Бога невозможна – а об этом говорит вся история человечества, – он, из-за довлеющего над ним греха, все дальше и дальше удаляется от Источника своего бессмертия, и как итог – возвращается в землю, из которой был взят.
Пришествие Бога в этот мир дало человечеству реальную возможность победить грех, но победить не каким-то теоретическим путем, а, прежде всего, в своей собственной природе. Благодаря Боговоплощению Господь оказывается не просто где-то рядом с нами: Он оказывается в нас самих. Именно для этого мы причащаемся Тайн Христовых. Участвуя в Евхаристии, мы принимаем в себя Самого Бога. Причащаясь Телу и Крови Христовым, мы получаем от Бога ту благодать, ту сверхъестественную силу, которая и помогает нам бороться с нашим грехом и одолевать его.
Но все эти духовные блага будут иметь для нас значение только в том случае, если мы откажемся от привычных нам ценностей и привычек, которые заслоняют от нас Бога.
Чтобы увидеть в своей жизни Бога, мы должны прозреть духовно. Духовное зрение – это видение истины, и это видение начинается с того, что человеку открываются его грехи. Увидев свои грехи, человек начинает понимать, что никто, ни сам человек и никакая человеческая сила не может освободить его от их груза. Сделать же это может один только Бог.
Будем же уповать на Его милость и Его благодатную помощь. Самим с собой нам не справиться, наши недуги может исцелить лишь Господь Бог.
Читайте также

«Церковь жива!»: как прошел пасхальный флешмоб СПЖ
Десятки людей из Украины и других стран прислали видео и фото, как они встречали Пасху Христову.
Что происходит с хлебом и вином на Литургии?
Для Церкви Литургия – это не театральное представление, а действие, в котором Дух Святой совершает реальное изменение хлеба и вина в Тело и Кровь Спасителя.
Крест – это о том, что мы еще не совсем христиане
Крест Христов – это не просто знамя нашего спасения. Это еще и символ того, каким должно стать наше сердце.
Православный клон язычества
Время так называемого благоденствия, когда православная религия и государство живут в мире и согласии, на самом деле самое худшее время для Церкви Божией.
Нераскрытая тайна плача Христа над Лазарем
Христос плачет. Воскрешение Лазаря не стало для Него счастливым событием жизни. У Христа не было радости по поводу продленного срока тюремного заключения души в теле.
«Опыты» власти над преподобными лавры: что для христиан значат мощи святых
В связи с кампанией по вскрытию мощей Печерских святых имеет смысл задуматься, что для нас значат святые мощи и вникнуть в православное учение о телах усопших.