Почему Думенко поздравляет НАТО словами апостола Павла?

Епифаний Думенко

Дорогие мои, Христос посреди нас!

В своем сегодняшнем посте https://twitter.com/Epifaniy гражданин Украины Епифаний Думенко, поздравляя НАТО с 70-летием, достаточно смело выразился о том, что только вместе с этим военно-политическим блоком ПЦУ может защищать «дар свободы» от зла.

Это и не удивительно, ведь евроатлантический курс Украины конституционно закреплен, и вполне логично, что пан Епифаний, как глава нового религиозно-политического проекта, выступил с подобным заявлением в своем поздравлении. И это вполне ожидаемое раболепство возглавляемой им структуры в вопросе обслуживания внешнеполитических векторов нынешнего руководства страны.

В этом поздравлении, кроме очевидного сервилизма, особенно печалит то, как Думенко использует Священное Писание. Это какой-то герменевтический произвол.  Как возможно беспристрастно объединить девиз этих «гуманитарных интервентов» «Animus in consulendo liber» («В совете дух свободен» 2Кор. 3:17), где говорится о той свободе, которую Дух Господень дарует иудейским читателям тех привычных им мест Ветхого Завета, в которых прямо говорится о Христе и Его миссии? Ради понимания этих «мессианских свидетельств» (как говорят специалисты-библеисты), снимает покрывало с сердец сынов Израиля. Когда они обращаются ко Господу, тогда это «покрывало» предвзятого толкования снимается и открывается иной уровень понимания (ст. 16 этого послания). И эту свободу от прошлых интерпретационных шор дарует Дух Божий. Вот о чем этот текст. Но никак не о той «свободе», которую пытается сохранить НАТО. Ведь по словам первого генерального секретаря Исмэя Гастингса, цель создания этой организации - «…удерживать русских в стороне, американцев — внутри, а немцев — под». И в этих словах налицо представлена идеологическая составляющая понятия свободы. Поэтому возникает вопрос почему титульный глава ПЦУ позволяет себе экзегетические вольности и использует слова апостола Павла, некогда сказанные совершенно по другой теме, в качестве библейского обоснования стратегии североатлантического альянса? Это либо незнание принципов толкования Священного Писания, либо сознательное их искажение в угоду государственному заказу и политической ситуации.

Читайте также