Отец Александр, помогите нам не унывать!
Протоиерей Александр Глаголев
3 апреля Синод Украинской Православной Церкви канонически признал очевидный факт -- святость киевского библеиста, послужившего прототипом отца Александра в «Белой гвардии», о. Александра Глаголева, арестованного НКВД в 1937 году и умершего в Лукьяновской тюрьме, во время следствия.
Вышло так, что мне посчастливилось быть знакомой с его семьей -- с внучкой, праведницей мира Магдалиной Алексеевной, с правнуками Зиной и Артемом, с праправнучкой Соней. Когда я впервые к ним пришла, сразу, с порога, еще до всех разговоров, которые потом будут тянуться несколько лет, меня окатило такой волной беспримесной милости, какая, как мне казалось, бывает только в вымыслах агиографов. Если коротко, этой семье я обязана одной из самых счастливых граней своей киевской жизни.
По опыту занятий агиологией и образами святости в истории культуры не очень доверяю официальным канонизациям. Они бывают разные и продиктованы порой не самыми высокими причинами. Разумеется, «облако свидетелей», «компания святых» гораздо больше, чем все на свете земные календари и святцы.
Как бы ни трактовалось признание Украинской Православной Церковью святости человека, силой своего академического авторитета заступившегося на суде за "жида Бейлиса", вышедшего навстречу погромщикам, которые, подняв хоругви, шли "бить пархатых", и, вместе с другом, о. Михаилом Едлинским остановившего разогретую водкой и ненавистью толпу, этот канонический акт означает согласие "оглянуться" на опыт безграничной милости, свободы, отваги не отступаться от правды, явленный о. Александром, и этим опытом поверять себя.
Честертон писал, что святой -- это противоядие, и каждое поколение, «ведомое чутьем», находит именно того, кто ему нужен.
«Может, кончится все это когда-нибудь? Дальше-то лучше будет? - неизвестно у кого спросил Турбин.
Священник шевельнулся в кресле.
- Тяжкое, тяжкое время, что говорить, - пробормотал он, - но унывать-то не следует...»
Отец Александр, пожалуйста, помогите нам не унывать.
Читайте также
Рождество или день программиста: о вере, выборе и ответственности
7 января для многих — не просто дата в календаре, а вопрос веры и личного выбора. Попытка придать этому дню новый смысл заставляет задуматься, без чего человеку действительно трудно жить.
Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность
В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей
О двойных стандартах и избирательности церковных традиций
Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.
Алогичность любви
Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.
Справедливость не по ярлыкам
В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.
В СВОРОВАННОМ ХРАМЕ В РАЙ НЕ ПОПАДЕШЬ
Эта фраза — не риторика, а нравственное утверждение: невозможно искать спасение там, где попраны заповеди. Слова «В сворованном храме в рай не попадёшь» напоминают, что святыня не может быть присвоена силой, ведь то, что освящено молитвой и любовью, не принадлежит человеку, а Богу.