«Прекрасное далеко» и нынешнее «жестоко»
Алиса Селезнева
Ровно тридцать пять лет тому назад, 13 апреля, Коля Герасимов нашел «Машину времени» и к нам прилетела Алиса Селезнева…
Прекрасное далеко, не будь ко мне жестоко… Все доброе, светлое, что было в нашем советском детстве - вечное. Разве не о покаянии у врат Рая говорят нам слова этой песни: «Прекрасное далеко, не будь ко мне жестоко?» Разве не об узком пути, ведущим в Жизнь Вечную, вопрошает ее автор: «А сегодня что для завтра сделал я ?» А разве не учил нас Буратино бороться с бесами, искушающими нас, как Кот Базилио и Лиса Алиса? А сколько раз нас уговаривал кот Леопольд «жить дружно».
Если посмотреть глазами Евангельской проповеди на все то лучшее, что было создано в культуре последнего периода советской истории, то мы несомненно услышим там голос Христа. Именно это «лучшее» учило нас добру, уважению к страшим, любви к людям, порядочности, честности. Что создано было творцами новой истории в качестве альтернативы? Что можно сегодня поставить, хотя бы сравнимо, рядом с добрыми фильмами, сказками, жизнеутверждающими песнями тех лет? Вопрос увы риторический…
Читайте также
Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность
В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей
О двойных стандартах и избирательности церковных традиций
Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.
Алогичность любви
Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.
Справедливость не по ярлыкам
В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.
В СВОРОВАННОМ ХРАМЕ В РАЙ НЕ ПОПАДЕШЬ
Эта фраза — не риторика, а нравственное утверждение: невозможно искать спасение там, где попраны заповеди. Слова «В сворованном храме в рай не попадёшь» напоминают, что святыня не может быть присвоена силой, ведь то, что освящено молитвой и любовью, не принадлежит человеку, а Богу.
Когда святыню превратили в пепел
Храм взорвали, чтобы стереть следы грабежа. Немцы знали время подрыва — и сняли всё на плёнку. Через десятилетия хроника всплыла вновь — чтобы сказать правду за тех, кого пытались заставить молчать.