Сокровища блаженной Таисии Египетской

Раз уж мы рассматриваем житие как драгоценный камень – присмотримся  к  его граням

Таких примеров особенно много в Патериках разных монастырей, в жизнеописаниях игуменов и старцев.

В житии преподобного Иоанна Колова – подвижника 5 века из Скитской египетской пустыни, несколько таких драгоценных вкраплений, но мы рассмотрим попристальнее одно из них – рассказ о Таисии.

Во времена, когда святой Иоанн был уже старцем и наставником пустынной обители, в городе Александрии жила девушка Таисия.

Родители ее были небедные и боголюбивые люди, но так случилось, что они умерли, оставив свою дочь единственной наследницей в очень юном возрасте. Пустынные монахи знали этих людей, дом и Таисию, здесь они находили себе приют и помощь, когда по каким-то нуждам бывали в Александрии. Девушка оказалась достойной наследницей своих родителей, она почитала и Бога, и бедных отшельников, не жалея для них своих богатств.

Девушка оказалась достойной наследницей своих родителей.

Но пришло время, и достояние было прожито и роздано, девушка оказалась в нищете, без родных и друзей.

Остановимся здесь на минуту – раз уж мы рассматриваем житие как драгоценный камень – присмотримся  к  его граням.  Зачем так неразумно раздавала? Так ведь она была, в житии сказано – девица, почти девчонка. Поступала так же, как родители, только без рассуждения. Нежное, нерасчетливое сердце  – одна грань, другая – недобрые люди, умеющие воспользоваться этим.

Когда золото и серебро закончилось, все еще оставалась  чистота, свежесть и красота. И недобрые люди научили Таисию, как воспользоваться ими, чтобы вернуть розданное богатство. 

Когда золото и серебро закончилось, все еще оставалась  чистота, свежесть и красота.

Слухи о Таисии дошли до пустынников, и они стали просить авву Иоанна проведать Таисию, поговорить с ней, уберечь ее от гибельного пути. Старец Иоанн был наставником святого Арсения Великого, и Паисия, и многих он своим словом вернул к Богу.

Блаженная Таисия Египетская. Фреска

Преподобный поспешил в Александрию и нашел, что для отшельников двери дома Таисии были закрыты. Зато они открывались для других людей – которые приходили покупать ее молодость и красоту за деньги.

Он постучал и вызвал служанку, но та, увидев монаха, прогнала его. Иоанн постучал снова и сказал служанке, чтобы она передала Таисии, что у него есть кое-что драгоценное для нее.

Таисия разрешила старцу войти, рассчитывая, что он действительно ей что-то принес, ведь «иноки ходят по берегу моря и могут иногда найти драгоценную раковину или камень».

Двери дома Таисии были закрыты, зато они открывались для других людей – которые приходили покупать ее молодость и красоту за деньги.

Но старец, увидев Таисию, сел рядом с нею и горько заплакал.

– Что же ты плачешь? – спросила девушка.

– Что тебя отвратило от Христа? Зачем ты грязнишь свою чистоту? – спросил Иоанн.

Слезы преподобного и его слова сковырнули засохшую корку грязи на сердце Таисии, она вспомнила и добрых своих родителей и Христа, и милость Божия омыла ее драгоценную душу.

– Есть ли прощение таким, как я? – спросила она у Иоанна.

– Есть прощение, если есть раскаяние.

– Уведи меня отсюда, туда, где я могла бы покаяться.

И она встала, и вместе с преподобным вышла из дому, как была. Не сделала никаких распоряжений, ничего не взяла, не оглянулась.

Иоанн удивлялся милости Божей, придавшей сердцу Таисии такую решимость. Они шли долго вглубь пустыни к обители, и ночь застала их в пути. Иоанн сделал из песка изголовье для Таисии, перекрестил ее, устроив на ночлег, и сам, помолившись, лег спать.

Во сне увидел он столп света из того места, где оставил Таисию, и ангела, уносящего ее душу. Он поднялся и поспешил туда, но  нашел ее уже умершей.

Один час искреннего раскаяния, очистил ее душу так, что она засверкала в руках Ангела, как драгоценный брильянт.

Похоронив Таисию, вернулся авва в свою скитскую обитель и рассказал братьям, беспокоившимся за судьбу своей благодетельницы, о ее чудесном раскаянии. Братия же записали в жизнеописание преподобного Иоанна и житие александрийской девушки, удостоившейся за свою решимость вернуться к Христу лика блаженных.

Один час искреннего раскаяния, очистил ее душу так, что она засверкала в руках Ангела, как драгоценный брильянт.

Вот и еще одна грань это драгоценного поучения – никто не раздает своего богатства напрасно – за розданное инокам имение, братия заплатили Таисии искренней любовью и благим беспокойством, авва Иоанн – помощью терпящей бедствие душе, Господь – дарованием решимости к покаянию и немедленным прощением грехов.

«Где сокровище ваше, там  будет и сердце ваше» (Мф.6:19-21)

Молитвами блаженной Таисии, пусть добрый наш Бог будет главным сокровищем нашего сердца.

Читайте также

Двупсалмие, Шестопсалмие и тайные молитвы: традиция в движении

О чем мы молчим во время Шестопсалмия и зачем священники читают молитвы, которых никто не слышит? Разбираем структуру утреннего богослужения.

«Брат мой, меня убивают!»: Голгофа и чудеса святого Филумена

Он принял мученическую смерть у колодца Иакова, а его брат-близнец слышал его крик за тысячи километров. История святого, который останавливал танки и являлся после смерти.

«От нощи утренюет дух мой»: как появилась утреня и зачем молиться на заре

Плиний доносил, что христиане поют «на заре». Как ночные бдения монахов и традиции Иерусалима создали самую сложную службу Церкви?

«Слава Богу за все!»: Наука благодарности и ключ к пониманию Литургии

Мы часто просим, но редко благодарим. О чем тайно молится священник, когда хор поет «Достойно и праведно», и как научиться понимать Литургию накануне Рождественского поста.

Сугубая ектения и «Ныне отпущаеши»: вторая часть вечерни

Почему на ектении «рцем» повторяется дважды? Разбираем, как вечернее богослужение стало похожим на Литургию и что означает молитва Симеона Богоприимца.

День сурка или вечность? Как перестать убивать время и начать жить

Как перестать убивать время? Ответы ищем в Евангелии, античной мифологии и культовом кино.