Сокровища блаженной Таисии Египетской
Раз уж мы рассматриваем житие как драгоценный камень – присмотримся к его граням
Таких примеров особенно много в Патериках разных монастырей, в жизнеописаниях игуменов и старцев.
В житии преподобного Иоанна Колова – подвижника 5 века из Скитской египетской пустыни, несколько таких драгоценных вкраплений, но мы рассмотрим попристальнее одно из них – рассказ о Таисии.
Во времена, когда святой Иоанн был уже старцем и наставником пустынной обители, в городе Александрии жила девушка Таисия.
Родители ее были небедные и боголюбивые люди, но так случилось, что они умерли, оставив свою дочь единственной наследницей в очень юном возрасте. Пустынные монахи знали этих людей, дом и Таисию, здесь они находили себе приют и помощь, когда по каким-то нуждам бывали в Александрии. Девушка оказалась достойной наследницей своих родителей, она почитала и Бога, и бедных отшельников, не жалея для них своих богатств.
Девушка оказалась достойной наследницей своих родителей.
Но пришло время, и достояние было прожито и роздано, девушка оказалась в нищете, без родных и друзей.
Остановимся здесь на минуту – раз уж мы рассматриваем житие как драгоценный камень – присмотримся к его граням. Зачем так неразумно раздавала? Так ведь она была, в житии сказано – девица, почти девчонка. Поступала так же, как родители, только без рассуждения. Нежное, нерасчетливое сердце – одна грань, другая – недобрые люди, умеющие воспользоваться этим.
Когда золото и серебро закончилось, все еще оставалась чистота, свежесть и красота. И недобрые люди научили Таисию, как воспользоваться ими, чтобы вернуть розданное богатство.
Когда золото и серебро закончилось, все еще оставалась чистота, свежесть и красота.
Слухи о Таисии дошли до пустынников, и они стали просить авву Иоанна проведать Таисию, поговорить с ней, уберечь ее от гибельного пути. Старец Иоанн был наставником святого Арсения Великого, и Паисия, и многих он своим словом вернул к Богу.
Преподобный поспешил в Александрию и нашел, что для отшельников двери дома Таисии были закрыты. Зато они открывались для других людей – которые приходили покупать ее молодость и красоту за деньги.
Он постучал и вызвал служанку, но та, увидев монаха, прогнала его. Иоанн постучал снова и сказал служанке, чтобы она передала Таисии, что у него есть кое-что драгоценное для нее.
Таисия разрешила старцу войти, рассчитывая, что он действительно ей что-то принес, ведь «иноки ходят по берегу моря и могут иногда найти драгоценную раковину или камень».
Двери дома Таисии были закрыты, зато они открывались для других людей – которые приходили покупать ее молодость и красоту за деньги.
Но старец, увидев Таисию, сел рядом с нею и горько заплакал.
– Что же ты плачешь? – спросила девушка.
– Что тебя отвратило от Христа? Зачем ты грязнишь свою чистоту? – спросил Иоанн.
Слезы преподобного и его слова сковырнули засохшую корку грязи на сердце Таисии, она вспомнила и добрых своих родителей и Христа, и милость Божия омыла ее драгоценную душу.
– Есть ли прощение таким, как я? – спросила она у Иоанна.
– Есть прощение, если есть раскаяние.
– Уведи меня отсюда, туда, где я могла бы покаяться.
И она встала, и вместе с преподобным вышла из дому, как была. Не сделала никаких распоряжений, ничего не взяла, не оглянулась.
Иоанн удивлялся милости Божей, придавшей сердцу Таисии такую решимость. Они шли долго вглубь пустыни к обители, и ночь застала их в пути. Иоанн сделал из песка изголовье для Таисии, перекрестил ее, устроив на ночлег, и сам, помолившись, лег спать.
Во сне увидел он столп света из того места, где оставил Таисию, и ангела, уносящего ее душу. Он поднялся и поспешил туда, но нашел ее уже умершей.
Один час искреннего раскаяния, очистил ее душу так, что она засверкала в руках Ангела, как драгоценный брильянт.
Похоронив Таисию, вернулся авва в свою скитскую обитель и рассказал братьям, беспокоившимся за судьбу своей благодетельницы, о ее чудесном раскаянии. Братия же записали в жизнеописание преподобного Иоанна и житие александрийской девушки, удостоившейся за свою решимость вернуться к Христу лика блаженных.
Один час искреннего раскаяния, очистил ее душу так, что она засверкала в руках Ангела, как драгоценный брильянт.
Вот и еще одна грань это драгоценного поучения – никто не раздает своего богатства напрасно – за розданное инокам имение, братия заплатили Таисии искренней любовью и благим беспокойством, авва Иоанн – помощью терпящей бедствие душе, Господь – дарованием решимости к покаянию и немедленным прощением грехов.
«Где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Мф.6:19-21)
Молитвами блаженной Таисии, пусть добрый наш Бог будет главным сокровищем нашего сердца.
Читайте также
Новомученики XX века: священномученик Александр Харьковский
Он принял священный сан довольно поздно, в 49 лет, а его святительское служение проходило в непростые 1930-е годы. Но всего этого могло и не быть...
Ум в аду, а сердце в Раю
Практическое богословие. Размышления над формулой спасения, данной Христом старцу Силуану.
Новомученики XX века: священномученик Дамаскин Глуховский
Епископ Глуховский Дамаскин (Цедрик) был расстрелян в 1937 г. При жизни находился в оппозиции к митрополиту Сергию (Страгородскому), но тем не менее канонизирован Церковью.
О чем говорит Апостол в праздник Успения Богородицы
Апостольское чтение в этот день удивительно и на первый взгляд не логично. Оно словно вовсе не относится к смыслу праздника. Раскрывая нам, впрочем, тайны богословия.
Проект ПЦУ и Брестская уния: что было, то и будет
Проект ПЦУ: участие в нем государства, мотивы и методы, все очень напоминает Брестскую унию 1596 г. Возможно, и последствия будут сходными. Какими именно?