Другая Германия. Конрад Аденауэр: «Я немец, европеец и христианин»
Конрад Аденауэр. 1951 год. Фото: www.rp.pl
В бомбардировках принимало участие более тысячи самолетов. Практически полторы тысячи тонн бомб было сброшено на город: две трети из которых были зажигательными. От этого возникло 2500 очагов крупного возгорания, пожарные команды не справлялись с тушением, из-за чего начинали образовываться огненные смерчи. Кёльн стоял в руинах. У любого морально здорового человека приведенные цифры вызовут сожаление о погибших невинных гражданах, но все-таки, учитывая реалии той войны, каждый сочтет действия англичан вполне понятными.
Сегодня мало кто помнит, что Кёльн был одним из городов Германии до последнего не принимавших власть Третьего рейха. С 1917 по 1933 год немецкий политик Конрад Аденауэр был обер-бургомистром Кёльна и бескомпромиссно отвергал национал-социализм, а когда 17 февраля 1933 г. Гитлер прилетел в город, он демонстративно отправил встречать его своего заместителя, а в самом Кёльне запретил развешивать нацистские флаги, приказав снять и два уже повешенных. В 1934 и 1944 годах был арестован гестапо и под лозунгом «Аденауэра к стене!» лишен всех должностей. Аденауэр избегал контактов с группами немецкого Сопротивления и имел серьезные связи, что не позволило нацистам его расстрелять.
С 1917 по 1933 год немецкий политик Конрад Аденауэр был обер-бургомистром Кёльна и бескомпромиссно отвергал национал-социализм.
В 1949 году «старина Конрад», как по-свойски называл его народ, был избран Федеральным канцлером ФРГ и вложил максимум собственных сил в восстановление послевоенной Германии, что заставило весь мир говорить о «немецком экономическом чуде».
Родители воспитали его набожным католиком с высокими нравственными ценностями, а о своей роли в истории он говорил следующее: «Для меня важнее всего простой человек. Если меня понимают, то моя цель достигнута. Смерти не боюсь, вот только интересно, что будет с Германией и Европой, когда меня не станет».
Мы не откроем Америку, если скажем, что очень многое в современной Германии Аденауэру не понравилось бы. Его родной город Кёльн стал немецкой столицей ЛГБТ-движения, именно здесь проходит крупнейший фестиваль половых извращенцев, разрешены однополые браки с последующим усыновлением детей, а в школах уже практически в каждом классе есть ученики, растущие в таких семьях.
«Наша цель, чтобы в будущем Европа стала единым домом для всех европейцев, чтобы она стала жилищем свободы», – говорил Аденауэр, но сегодня, к сожалению, Европа стала домом для арабов, турок и африканцев.
Двенадцать лет «нацистской ночи» стали для Аденауэра своего рода затвором.
«Я немец, европеец и христианин», – так звучало политическое кредо Аденауэра. После своего смещения с должности обер-бургомистра Кёльна ему пришлось скрываться. Некоторый период скитаний привел к тому, что Конрад поселился в деревушке Рёндорф на берегу Рейна. Двенадцать лет «нацистской ночи» стали для Аденауэра своего рода затвором. В это время внутренней напряженной работы он сформировал новую христианско-социальную модель общественно-политического устройства послевоенной Германии.
В 1945 году начал свою деятельность Христианско-демократический союз, в рамках которого Аденауэр развил необычайную активность, став автором его первых программ. Христианская этика, для «старины Конрада», была основой общественного устройства. Он отказался от идеи господства государства над личностью и стремился предоставить возможность проявить инициативу каждому человеку в выбранной им области жизни. Аденауэр был консерватором в своих ценностных ориентирах и стремился чтобы Христианско-демократический союз стал народной партией.
11 сентября 1955 года Аденауэр посетил Москву, в результате чего появилось его знаменитое фото во время молитвы на мессе в московском костёле Людовика Французского.
Нельзя не заметить, что главные социально-экономические достижения Конрада Аденауэра, способствовавшие активному развитию ФРГ, перекликаются с христианским отношением к миру и ближнему. Он ввел так называемую «динамичную» пенсию, которая не только зависела от пенсионного вклада, но и пропорционально возрастала с увеличением ВВП, он организовал социальное жилье для рабочих, ввел страхование по болезни и обязательную помощь детям, а также материальную поддержку безработных и нетрудоспособных.
11 сентября 1955 года Аденауэр посетил Москву, в результате чего появилось его знаменитое фото во время молитвы на мессе в московском костёле Людовика Французского. Для немцев Конрад Аденауэр был настоящим государственным мужем, которые, к сожалению, редко встречаются в наше время. Занимая самый высокий пост ФРГ, он полностью посвятил себя служению своему народу.
Будем надеяться, что есть хоть маленький шанс, что и Европа, и Германия снова вдохновятся подвигом Христа, как им вдохновлялся «старина Конрад», подтверждением чего служат его слова: «Если Христос не жив сегодня, тогда у мира нет вообще никакой надежды. Только факт воскресения даёт надежду на будущее».
Читайте также
Евхаристия в римских трущобах
В 250 году Рим нанес удар по христианству тотальной бюрократией. В тесных многоэтажках Церковь выстраивала тайную сеть выживания.
Бронзовый лев против королевского меча
Средневековье принято считать эпохой абсолютного бесправия, где монарх казнил по щелчку пальцев. Но Церковь начертила границу, перед которой госмашина пасовала.
Убежище под сводами: как нас лечит храмовый полумрак
Мы бежим от выжигающего света ламп и экранов. Древняя церковная архитектура предлагает укрытие – спасительную терапию полумрака.
Риза из дорожного плаща
Фелонь священника когда-то грела плечи римского путника в дождь. Сейчас духовенство носит на себе одежду древних империй, но с новыми смыслами.
Духовная инженерия в осажденном Константинополе
Городские крестные ходы в Византии двигались по расписанию точнее военного марша – и не раз удерживали горожан от паники.
Рассказы о древней Церкви. Уровень управления: епископ
Раньше каждый христианин знал своего епископа лично. Исторический разбор показывает превращение малой общины-семьи в огромную административную структуру.