После Исповеди человек должен через покаяние ощутить изменения ума
Таинство Исповеди. Фото: priest.today
Всякий раз, когда православный человек готовится к Таинству Исповеди, он стремится «вычитать» много-много всего, что есть в умных книгах для подготовки к Таинству Исповеди и ко Святому Причастию. Это все нужно, чтоб настроить рассудок, как и нужно быть обязательно накануне на вечерней службе...
Бывает, что по причинам, связанным с неизбежной работой, человек не смог физически прочесть многое из «подготовки», но, с великим сокрушением о том, утром прибыл в храм и искренне стал и в этом грехе каяться. Искренне, но не ради оправдания.
А бывает, что с годами вечер накануне Исповеди перед Литургией становится формальностью, а иной раз и не с годами, а сразу по вхождению в храм, потому что батюшка или свечница показали такие странички для «обязательного вычитывания» и это тогда так стало воспринято, если вычитать все тексты, так «счастье будет»... «И бывает для человека того последнее хуже первого.»(Мф.12:45)
Много ли учит духовенство людей, чтоб не формализовали Исповедь? Не особо и много. У духовенства отговорка есть: коль пришел - уже покаялся. И даже, если в каком-то храме священник будет строг (не по дурости своей младостарческой, а по желанию соучаствовать в жизни кающегося) к исповедующемуся, то в другом храме того мирянина примут без рассуждений, а если еще и при деньгах - можно и не озвучивать «кающемуся» наименования грехов!
А ведь после Таинства Исповеди, особенно регулярной, человек должен преображаться, должен уходить из храма с пониманием жажды жить иначе, а не с мыслью, дескать, грехи стерты, как резинкой-«стираткой», значит, дальнейшая жизнь должна быть лучше сама по себе и не надо рьяных усилий прилагать к невозврату.
После Исповеди человек должен не только радость оставления грехов через покаяние испытать, а ощутить изменение ума!
Есть такое греческое слово, как «метанойя», используемое в исповеднической практике. Так вот это слово означает не только покаяние, но изменение ума.
Исповедь - чтобы каждый раз после нее рождаться свыше, поднявшись на ступеньку к Богу! Ведь, «если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия».(Ин.3:3)
Нужно хотеть дышать Духом Святым и нет больше радости для человека православного!
Читайте также
Рождество или день программиста: о вере, выборе и ответственности
7 января для многих — не просто дата в календаре, а вопрос веры и личного выбора. Попытка придать этому дню новый смысл заставляет задуматься, без чего человеку действительно трудно жить.
Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность
В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей
О двойных стандартах и избирательности церковных традиций
Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.
Алогичность любви
Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.
Справедливость не по ярлыкам
В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.
В СВОРОВАННОМ ХРАМЕ В РАЙ НЕ ПОПАДЕШЬ
Эта фраза — не риторика, а нравственное утверждение: невозможно искать спасение там, где попраны заповеди. Слова «В сворованном храме в рай не попадёшь» напоминают, что святыня не может быть присвоена силой, ведь то, что освящено молитвой и любовью, не принадлежит человеку, а Богу.