Новая грань правового беспредела

Филарет Денисенко и Епифаний Думенко. Фото : Facebook

В ПЦУ долго думали-думали и придумали рейдерскую схему ликвидации «Киевской патриархии». Подчеркну – не «патриархата», а «патриархии» – религиозного центра, имеющего статус юридического лица, которое основал Филарет. Оказывается, права на ликвидацию этого юридического лица вдруг получила ПЦУ! Якобы т.н. «поместный собор» от декабря 2018 года дал ей это право. Не знаю, я не юрист, но мне кажется, это какой-то идиотизм. Ликвидировать юридическое лицо может только ее фактический основатель. Должен поставить свою подпись под соответствующими документами. «Собор» 2018 года не ликвидировал «Киевскую патриархию»! Киевский патриархат как религиозное объединение может и ликвидировал, но при чем тут «Киевская патриархия» как юридическое лицо? Если Минюст действительно пойдет на этот шаг, это будет какая-то новая грань правового беспредела. И ведь очевидно же – придумали эту схему только недавно. Если бы «ПЦУ» действительно имела право ликвидировать «КП» и присвоить все ее счета и имущество – она бы давно это сделала!! С чего бы Епифаний так долго мучился в поисках финансов, если бы мог так легко все забрать?

Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность

В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей

О двойных стандартах и избирательности церковных традиций

Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.

Алогичность любви

Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.

Справедливость не по ярлыкам

В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.

В СВОРОВАННОМ ХРАМЕ В РАЙ НЕ ПОПАДЕШЬ

Эта фраза — не риторика, а нравственное утверждение: невозможно искать спасение там, где попраны заповеди. Слова «В сворованном храме в рай не попадёшь» напоминают, что святыня не может быть присвоена силой, ведь то, что освящено молитвой и любовью, не принадлежит человеку, а Богу.

Когда святыню превратили в пепел

Храм взорвали, чтобы стереть следы грабежа. Немцы знали время подрыва — и сняли всё на плёнку. Через десятилетия хроника всплыла вновь — чтобы сказать правду за тех, кого пытались заставить молчать.