Притча: о монахе, желавшем избавиться от гневливости
Фото: hiero.ru
Однажды он решил: уйду отсюда в уединенное место, видеть там никого не буду, а потому и гневаться будет не на кого – так избавлюсь от этой страсти. Решив так, он ушел из обители и одиноко поселился в пещере.
Как-то раз отправился он за водой. Зачерпнув сосудом воду, монах поставил его на землю – и сосуд тотчас перевернулся и упал. Подняв его, он зачерпнул воды в другой раз – сосуд опять опрокинулся. Потом, наполненный водой, и в третий раз перевернулся. Монах рассердился, схватил его и разбил.
Придя же в себя, он понял, что это бес насмехается над ним, и сказал себе: вот я удалился и в пещеру, и все же не избавился от гнева, и вновь побежден дьяволом.
– Пойду обратно в монастырь, ибо везде необходимы подвиг, терпение и Божия помощь!
И, встав, отправился в прежнее место подвигов.
Читайте также
Топор при корне: что скрывает икона Вербного воскресенья
Под слоем праздничного золота иконописец часто прячет не торжество, а богословское предупреждение. Иерусалим еще ликует, но нижний ярус иконы уже предчувствует суд.
Вход Господень в Иерусалим: триумф, которого не заметила империя
Настоящий имперский триумф – это лязг оружия, золото и запах власти. То, что произошло в Иерусалиме в воскресенье перед Пасхой, не имело ничего общего с этим.
Вифания: тихая пристань Спасителя перед Голгофой
В последние дни перед Распятием Христос покидал переполненный Иерусалим. Зачем Он уходил за Елеонскую гору и что искал в бедном селении на краю пустыни?
Плита Понтия Пилата: как строительный мусор ответил скептикам
Десятилетиями критики повторяли: в римских архивах нет упоминаний о Пилате. Споры о реальности евангельских событий шли бесконечно, пока ответ не прозвучал из-под земли.
Этнофилетизм: ересь 1872 года и современные парадоксы Фанара
Полтора века назад в Константинополе осудили церковный национализм. Сегодня этот исторический документ заставляет по-новому взглянуть на политику тех, кто его создавал.
Флоровский монастырь в Киеве: как обитель пережила вызовы веков
Тяжелая монастырская дверь захлопывается – и грохот Подола исчезает. За каменной аркой – 460 лет непрерывной жизни обители, которую не взяли ни огонь, ни советская власть.