После причастия не отнимайте Чашу от губ
Причастие. Фото: Foma
ПРИЧАСТИЕ И ПОЦЕЛУЙ
Самый какой-то странный спор, который встретился мне за последнее время в ленте – это спор «целовать ли Чашу после причастия», связанный с тем, что в Киргизии перестали это делать.
Оказывается, такой простой и естественный жест благодарности может вызывать неприятие.
И неканонично это, и «так только старухи делают», и бессмысленно, раз уже с Христом соединились, и нехорошо целовать до запивки, потому что частицы Даров могут быть на губах.
Камон, открою вам тайну: они там будут и после запивки! По-хорошему, их на губах вообще быть не должно, но уж если оказались – запивка их не смоет!
Да, в причастии мы полностью соединяемся с Христом. Но представьте, что Он не прикровенно, как на Литургии, а открыто, Сам подает вам хлеб и вино. Неужели, приняв их из Его рук, вам не захочется благодарно поцеловать саму руку?
Да, мы соединяемся с Ним. Но, становясь едиными, мы не теряем свою личность, как и Он не растворяется в нас. И ответный жест любви и благодарности – а что может выразить их лучше поцелуя? – не просто уместен, но и желанен.
Просто причаститься и отойти, конечно, тоже можно. Все переживают этот миг по-разному, кому-то довольно внутреннего ощущения единства и глубокой сердечной благодарности. А кому-то нужно на миг продлить этим поцелуем абсолютную реальность Тайной вечери.
Это неканонично? Ну и пусть. Это излишне благочестиво? Не бывает излишеств в искренней любви и в желании склониться перед Ним. Это меньше, чем причастие? Да все на свете меньше, чем причастие, что ж теперь, лечь и умереть у Чаши всем причастникам?!
Пусть не целуют те, кто не хочет, Христу наша любовь и благодарность очевидна без всяких поцелуев... но у тех, кто хочет – не отнимайте Чашу от губ.
Читайте также
Справедливость не по ярлыкам
В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.
В СВОРОВАННОМ ХРАМЕ В РАЙ НЕ ПОПАДЕШЬ
Эта фраза — не риторика, а нравственное утверждение: невозможно искать спасение там, где попраны заповеди. Слова «В сворованном храме в рай не попадёшь» напоминают, что святыня не может быть присвоена силой, ведь то, что освящено молитвой и любовью, не принадлежит человеку, а Богу.
Когда святыню превратили в пепел
Храм взорвали, чтобы стереть следы грабежа. Немцы знали время подрыва — и сняли всё на плёнку. Через десятилетия хроника всплыла вновь — чтобы сказать правду за тех, кого пытались заставить молчать.
От молитвы к менеджменту: в Лавре – новые «образовательные программы»
Пока в Лавре ищут «сакральное сердце Украины», древняя святыня превращается в площадку экспериментов: теперь здесь предлагают «уникальные» курсы по маркетингу.
Быть собой, когда все сошли с ума: сила совести и веры
Мы живем в мире, где зло называют добром, а ложь — правдой. Те, кто потеряли совесть, пытаются учить нас морали. Но даже когда мир вокруг сводит правду к безумию, важно не предавать Бога, свою совесть и человечность. Потому что истина — не там, где большинство, а там, где правда и Бог.
Рождество без каникул
Школьные каникулы в Ровно завершатся именно на праздник Рождества по Юлианскому календарю. Для многих семей это означает возвращение к учебе вместо совместного празднования важного духовного праздника.