«Солнечный» пономарь в полесском храме
Пономарь Павел Онищук. Фото: СПЖ
На окраине волынского городка Камень-Каширский, недалеко от украинско-белорусской границы, в стенах старинного храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы еще с XVIII века собирается православная община.
Сегодня это вполне обычный для полесского края приход: многочисленные прихожане содержат свою церковь в идеальном порядке, при храме действуют две воскресные школы – одна для взрослых, во второй Закон Божий изучают дети. Настоятелю по очереди помогают во время службы восемь пономарей.
Вот только в день Усекновения главы пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна 11 сентября 2019 года, когда служба выпала на рабочий день, семеро из них – молодые ребята – не смогли подойти на литургию в разгар учебной недели.
Прислуживать священнику пришел лишь один, свободный от обязанностей учащегося 25-летний Павел Онищук.
Павел – один из «детей солнца», людей с синдромом Дауна.
Часто людям с его особенностями бывает трудно ориентироваться в пространстве, но полюбивший церковную жизнь парень на каждую службу приезжает сам – на велосипеде. «Солнечный» пономарь прекрасно знает и усердно выполняет свои обязанности, с радостью служа общине, – всякое дыхание да хвалит Господа…
– Как-то раз в храме шло венчание, о котором Павел не знал. Он проезжал мимо храма, увидел, что открыто и совершается обряд, развернулся и бегом переодеваться, помогать, – рассказал настоятель храма Рождества Божьей Матери протоиерей Юрий Михайлов.
«Солнечный» пономарь – один из самых старательных, отлично знающий богослужение, он с удовольствием поддерживает порядок в храме, посещает занятия воскресных школ – и детской, и взрослой.
– Как служится, Павел?
– Хорошо!
Епархиальные отделы Украинской Православной Церкви, взаимодействующие с общественными организациями разного профиля работы, часто берут под опеку семьи, в которых воспитываются дети с различными сложностями развития. Обычно «детей солнца» и «детей дождя», ребят с проблемами слуха или зрения, как и большинство детей, на службу в храм водят родители.
Павел пришел в храм сам, без родных, несколько лет назад, уже взрослым человеком. Да и сейчас, как говорят в общине, из его семьи, кроме него самого, в церковь никто не приходит – он сам выбрал свой путь.
Читайте также
Шлюз перед глубиной: как не превратить Сырную седмицу в карнавал
Масленица – это не про блины-солнышки, а про подготовку к глубине поста. Разбираемся, почему Церковь оставила еду, но изменила смыслы.
Старцы Газы: как «духовные коучи» VI века лечили душу через молчание
В эпоху «антизатвора» и цифрового шума советы святых о «расцеплении» с эго и гигиене сознания становятся радикальным лекарством для современного человека.
Напротив закрытых дверей: почему Адам стал первым беженцем в истории
Разбираемся, почему изгнание из рая – это не древний миф, а история каждого из нас. О том, почему Бог ищет человека первым, и как пост помогает вернуться домой.
Мешок терпения и мешок смирения от старца Исаии
Фронтовик, кавказский пустынник и неудобный для властей обличитель. История жизни схиархимандрита Исаии (Коровая), который лечил травами, изгонял бесов и предсказал церковные нестроения.
Скальпель Бога: разговор у гроба жены с профессором Войно-Ясенецким
О пределе человеческой прочности, о том, как из пепла земного счастья рождается святитель, и почему Бог оперирует нас без анестезии.
Вечны ли вечные муки? Спор, который не утихает полторы тысячи лет
В Неделю о Страшном суде мы задаем самый неудобный вопрос христианства: как Бог-Любовь может обречь Свое творение на бесконечные страдания?