На уровне фактов смуту произвел патриарх Варфоломей
Патриарх Варфоломей и Патриарх Кирилл. Фото: 24.ua
Когда я читаю «а чего наши взъелись», я должен заметить, что наши-то ни разу не взъелись. Патриарх Кирилл НЕ требует себе титула Primus sine paribus, НЕ заявляет о своих правах распоряжаться в других поместных Церквях, НЕ объявляет себя «первоиерархом вселенской Церкви», НЕ претендует смещать и заменять предстоятелей поместных церквей просто потому, что светские власти его об этом душевно попросили, НЕ заявляет о превосходстве Московского престола или русской нации в Православии. В этом конфликте претензии сторон совершенно неравнозначны.
У конфликта есть совершенно конкретный инициатор, и совершенно конкретный продолжатель, который прилагает все усилия для его расширения. И есть сторона реагирующая, которая как раз пытается сохранить то, что было до этого.
Это не вопрос оценок – допустим, вы одобряете Варфоломея и верите, что он в впрямь примус-синепарибус. Допустим, вы считаете, что произведя всю эту смуту, патр.Варфоломей прав – на уровне оценок. Но на уровне фактов, смуту произвел именно он.
Читайте также
Рождество или день программиста: о вере, выборе и ответственности
7 января для многих — не просто дата в календаре, а вопрос веры и личного выбора. Попытка придать этому дню новый смысл заставляет задуматься, без чего человеку действительно трудно жить.
Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность
В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей
О двойных стандартах и избирательности церковных традиций
Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.
Алогичность любви
Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.
Справедливость не по ярлыкам
В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.
В СВОРОВАННОМ ХРАМЕ В РАЙ НЕ ПОПАДЕШЬ
Эта фраза — не риторика, а нравственное утверждение: невозможно искать спасение там, где попраны заповеди. Слова «В сворованном храме в рай не попадёшь» напоминают, что святыня не может быть присвоена силой, ведь то, что освящено молитвой и любовью, не принадлежит человеку, а Богу.