Греческий священник рассказал об отношении святого Луки Крымского к расколу

Протоиерей Ангелос Ангелакопулос. Фото: katanixis

Греческий священник Ангелос Ангелакопулос считает, что позиция cвятого Луки, Архиепископа Крымского и Симферопольского, по отношению к раскольникам из «Живой Церкви» – образец  для отношения к ПЦУ, сообщает сайт «Аktines».

Священник напомнил, что в «1922 году группа санкт-петербургских священников совершила церковный обновленческий переворот», отрекшись от РПЦ и создав «временную церковную администрацию».

Он рассказал, что  в то время, как Патриарх Тихон находился под домашним арестом, «зачинщики переворота  пытались коварным способом привлечь на свою сторону архиереев, священников и верующих ложными утверждениями о том, что они получили одобрение Патриарха. Они даже применили насилие, чтобы нейтрализовать своих противников. Кто-то из священнослужителей был расстрелян, некоторых сослали и т. п.».

Обновленческое движение, созданное группой священников-раскольников, было названо «Живой Церковью» и имело прямую поддержку со стороны большевиков. Отец Ангелос пишет:

«Советское правительство, применяя тактику "разделяй и властвуй", не только позволило зародиться расколу, но и оказало ему полное содействие и моральную и материальную поддержку, в частности, помощью полиции. Таким образом удалось обеспечить контроль над приходами и епископствами, провоцируя глубокий раскол в многострадальной Русской Церкви».

Он подчеркнул, что «под влиянием мирского духа был принят ряд решений, противоречащих духу Евангелия и церковной традиции», а «атеистический режим пытался разделить и демонтировать Церковь изнутри».

Священник пишет, что «"Живая Церковь" быстро разрослась и "овладела" большинством приходов. Но триумф ее был временным. Многие архиереи и священнослужители не склонились перед ней, а народ воспротивился и остался верен своим истинным пастырям».

Отец Ангелос рассказал, что святитель Лука, архиепископ Крымский и Симферопольский, зная, что его ждет тюрьма и ссылка, подготовил завещание своей пастве, в котором обратил внимание на то, что главное – это оставаться в канонической церкви и всячески избегать раскольнической линии.

В частности, святитель Лука писал: «“Живая Церковь”, как ее называют ее представители, не является Церковью, это дикий вепрь, имеющий все признаки дикарства. Я умоляю вас и прошу исполнить мое слово... непоколебимо стоять на том пути, на который я наставил вас. Подчиняться силе, если будут отбирать от вас храмы и отдавать их в распоряжение дикого вепря, попущением Божиим временно вознесшегося. Внешностью богослужения не соблазняться и поругание богослужения, творимого вепрем, не считать богослужением. Знайте, он не каноничен. Идти в храмы, где служат достойные иереи, вепрю не подчинившиеся. Если и всеми храмами завладеет вепрь, считать себя отлученными Богом от храмов и ввергнутыми в голод слышания слова Божия.

С вепрем и его прислужниками никакого общения не иметь и не унижаться до препирательства с ними. Против власти, поставленной нам Богом по грехам нашим, никак нимало не восставать и во всем ей смиренно повиноваться. Повелеваю всем чадам Туркестанской Церкви строго и неуклонно блюсти мое завещание».

Отец Ангелос пишет дальше, что «уже к середине августа 1923 года все храмы Ташкента, где тогда жил святитель, были захвачены приверженцами "Живой Церкви". Но храмы эти были пусты. Завещание Епископа, распространенное в нескольких перепечатанных экземплярах, оказало большее влияние, чем все вместе взятые приказы и пропаганда партийных руководителей и последователей «Живой Церкви». Преследуемая, раненая, разделенная Церковь была жива. Так называемая «Живая Церковь» была фактически мертва. Это был труп,  который со временем должен был разложиться».

В Енисейске, куда святитель Лука прибыл в январе 1924 года, все храмы также, как и в Ташкенте попали в руки раскольников, а из всех священников к расколу не примкнул только один дьякон.

По мнению греческого священника Ангелоса Ангелакопулоса, позицию святителя Луки и верного народа Божьего нужно считать «лучшим и наивернейшим способом справиться с текущей мрачной ситуацией, которую спровоцировал украинский вопрос».

Он уверен, что «создание новой раскольнической псевдоцеркви на Украине – это церковный переворот со стороны Вселенского Патриархата, который получает прямую поддержку, в первую очередь, от Соединенных Штатов и униатов, а с недавнего времени и от Элладской церкви и Александрийского Патриархата».

Священник считает, что «канонические архиереи и священники должны остаться на высоте духа, а миряне должны воспротивиться  и остаться верными своим истинным пастырям Канонической Украинской Православной Церкви во главе с каноническим Митрополитом Киевским и всея Украины Онуфрием, избегать любым образом раскольнической группировки Епифания и не идти за неверными священнослужителями».

Отец Ангелос подчеркивает, что «новая Православная церковь Украины, как ее называют ее представители, а также фанариоты, не является церковью, а диким вепрем, имеющим все признаки дикарства».

По его мнению, «не следует соблазняться внешней похожестью богослужения и "литургии", которые творят представители этой организации. Следует знать, что они не канонические. Нужно идти в храмы, где служат достойные иереи, не подчинившиеся приказам этой раскольнической организации. И даже если все храмы попадут в руки их, и некуда будет пойти, лучше не идти никуда, чем к ним. Мы не должны иметь с раскольниками и их приверженцами какого-либо общения и вступать с ними в диалог».

По убеждению отца Ангелоса «все храмы, захваченные приспешниками новой Православной церкви Украины, в которых они совершали литургию, лучше пусть будут пусты и не посещаемы верующими. Народ Божий должен понять, что новые «пастыри» – это «волки лютые», и должен слушать не их, а лишь голос истинного доброго пастыря», и тогда «даже маленькая квартирка может стать маленьким монастырем и превратиться в приход с постоянной паствой».

Ранее СПЖ писал, что по мнению греческого священника протоиерея Матфея Вулканеску, Епифаний Думенко – раскольник, которого нельзя считать членом Православной Церкви.

Читайте также

Зоря: Обосноваться в Киево-Печерской лавре нам мешает «русский мир»

Спикер ПЦУ посетовал, что не может получить полный доступ к храмам и пещерам обители.  

Клирики Сумской епархии в 2025-м эвакуировали 78 жителей прифронтовых сел

Центр духовной реабилитации при Сумской епархии УПЦ в 2025 году сочетал пастырское служение с гуманитарной помощью и эвакуацией мирных жителей.

Санду пришла на заседание Синода Православной Церкви Молдовы

Президент Молдовы посетила заседание Синода под председательством митрополита Кишиневского Владимира.

Одесская епархия передала помощь разрушенным обстрелами храмам Херсона

Финансовая поддержка направлена на восстановление церквей, пострадавших от обстрелов.

Хмельницкая епархия собрала более 4 млн гривен на благотворительность

В Хмельницкой епархии подвели итоги благотворительной финансовой помощи за 2025 год.

Управделами прокомментировал возможный визит папы в Украину

Митрополит Антоний напомнил, что УПЦ принципиально отвергает унию как путь к единству с РКЦ.