Прямой удар по греху
Митрополит Антоний (Паканич). Фото: facebook.com/MitropolitAntoniy
Для того чтобы бороться со своими недостатками и грехами, нужно их выявить в первую очередь, но также важно проявить решительность в борьбе. В любой конфликтной ситуации важна решительность. Если противник видит, что он сильнее, что его оппонент не имеет уверенности в своих силах и намерениях и растерян, тогда с легкостью будет наносить свои удары и поражать цель.
Приблизительно так же происходит в нашей борьбе с грехом. Если мы решительно вступаем в бой, держим лицо перед противником, не даем ему спуску, то есть надежда на победу. Если же мы не уверены в успехе, сомневаемся, а враг ли это вообще – ничего хорошего из этого не выйдет.
К сожалению, многие из нас именно так нерешительно и действуют в борьбе со своими грехами и слабостями. Они перестают в них видеть врага, а следовательно, перестают бороться с ними. С нерешительности начинается потакание себе с печальными последствиями. Мы превращаемся из людей в «ходящие деревья».
Когда Христос, исцеляя однажды некоего слепца, спросил у него, видит ли он что-нибудь, последний ответил, что лицезреет людей как ходящие деревья (Мк. 8:24). И это сравнение вовсе не случайно. Мы говорим, но не исполняем, проживаем жизнь, а не живем, сокрушаемся, однако ничего не меняем.
Точно так же и в храме, несмотря на его видимую наполненность людьми, может оказаться по-настоящему пусто. Святые отцы неоднократно с сожалением говорили, что многие люди только телом своим ходят в храм, при этом их ум и сердце остаются в каком-нибудь другом месте, и храм пустует.
И когда происходят те или иные глобальные потрясения, как, например, войны, разрушения, всевозможные катаклизмы или стихийные бедствия, мы стараемся найти этому массу различных причин. Но на главную причину люди не хотят обращать внимания. У каждой материальной катастрофы есть своя духовная подоплека, и чем дальше человечество в своей жизнедеятельности удаляется от Бога, тем серьезнее могут быть последствия для всей Вселенной.
Читайте также
Фарисейство родителей гонит детей из храма
Семья ходит в храм – а подросток закрылся в себе и не верит в Бога. Праведный Иоанн Кронштадтский подсказывает, где мы ошиблись.
Апостол Иоанн хотел сжечь село, а потом написал Евангелие любви
Иаков и Иоанн просили Христа свести огонь на самарянское селение. Прошли годы – и младший из них написал Евангелие в прямо противоположном духе.
Скрытые смыслы древней молитвы к Святому Духу
Раскрытие значения призыва к Утешителю. Секреты древнегреческих терминов и возвращение утраченной радости среди повседневных скорбей.
Бродяги из Нагорной проповеди
Нам кажется, что вера требует бесконечного запаса прочности. Но Христос приходит к тем, у кого больше не осталось сил держать удар, кто дошел до предела своих сил.
Тайный бунт против духовной смерти и диктатуры мыслей
Земная суета превращает людей в пленников навязчивых мыслей. Святые отцы открывают единственный путь к выходу из этого смертельного сна.
Огонь внутри потира
Мы привыкли относиться к Причастию как к благочестивому ритуалу. Но у алтаря нас ждет пугающая реальность встречи с живым Богом.