Прямой удар по греху
Митрополит Антоний (Паканич). Фото: facebook.com/MitropolitAntoniy
Для того чтобы бороться со своими недостатками и грехами, нужно их выявить в первую очередь, но также важно проявить решительность в борьбе. В любой конфликтной ситуации важна решительность. Если противник видит, что он сильнее, что его оппонент не имеет уверенности в своих силах и намерениях и растерян, тогда с легкостью будет наносить свои удары и поражать цель.
Приблизительно так же происходит в нашей борьбе с грехом. Если мы решительно вступаем в бой, держим лицо перед противником, не даем ему спуску, то есть надежда на победу. Если же мы не уверены в успехе, сомневаемся, а враг ли это вообще – ничего хорошего из этого не выйдет.
К сожалению, многие из нас именно так нерешительно и действуют в борьбе со своими грехами и слабостями. Они перестают в них видеть врага, а следовательно, перестают бороться с ними. С нерешительности начинается потакание себе с печальными последствиями. Мы превращаемся из людей в «ходящие деревья».
Когда Христос, исцеляя однажды некоего слепца, спросил у него, видит ли он что-нибудь, последний ответил, что лицезреет людей как ходящие деревья (Мк. 8:24). И это сравнение вовсе не случайно. Мы говорим, но не исполняем, проживаем жизнь, а не живем, сокрушаемся, однако ничего не меняем.
Точно так же и в храме, несмотря на его видимую наполненность людьми, может оказаться по-настоящему пусто. Святые отцы неоднократно с сожалением говорили, что многие люди только телом своим ходят в храм, при этом их ум и сердце остаются в каком-нибудь другом месте, и храм пустует.
И когда происходят те или иные глобальные потрясения, как, например, войны, разрушения, всевозможные катаклизмы или стихийные бедствия, мы стараемся найти этому массу различных причин. Но на главную причину люди не хотят обращать внимания. У каждой материальной катастрофы есть своя духовная подоплека, и чем дальше человечество в своей жизнедеятельности удаляется от Бога, тем серьезнее могут быть последствия для всей Вселенной.
Читайте также
Логово дракона: Почему Иордан потек вспять?
Мы думаем, что Крещение – это про здоровье и купание в проруби. А это про войну со злом. Христос спускается в бездну, чтобы сокрушить древних чудовищ в их собственном доме.
Вода – память мира о рае: почему мы всегда испытываем жажду
Мы привыкли считать воду просто ресурсом, но в христианстве это «космический слух» и свидетель сотворения мира. О том, почему стакан воды на столе – это символ надежды, и как научиться пить молитву.
Пустыня мегаполиса: как найти Бога в шуме новостей и гуле мыслей
О том, почему Бог не живет в онлайне и как создать тишину внутри себя, даже если вы в метро.
Пророчества о воде: зачем Иордан потек вспять и почему огонь сошел на воду
В Крещенский сочельник мы читаем о том, как пустыня становится садом, а горькая вода – сладкой. Почему эти древние тексты – ключ к пониманию главной тайны праздника?
Логика Гроссмейстера: почему Бог не играет по нашим правилам
14 января – Всемирный день логики. Как быть, когда Бог ломает наши схемы? О том, почему вера – это геометрия изгнания и как доверять Тому, Кого нельзя понять.
Бог под ножом: Почему Церковь празднует первую боль Христа
Мы часто прячем этот праздник за памятью Василия Великого, стесняясь его физиологичности. Но Бог доказал, что Он – не голограмма, а реальный человек.