Церковь должна быть с людьми, а не с властью

Верующие возле храма Воскресения в Подгорице. Фото: Facebook

Показательно, что черногорский раскольник Мираш Дедеич, о котором идёт речь в статье (глава раскольнической структуры в Черногории и бывший клирик Константинопольского патриархата, ныне отлученный Фанаром) излагает те же аргументы, что и Филарет у нас, а ныне и ПЦУ. Как в Украине Филарет и иже с ним выступали за принятие закона о переименовании нашей УПЦ, так и черногорский раскольник ратовал за принятие у них закона о лишении местной канонической Церкви собственности.
Раскольники в разных странах, но логика одна.
И вот ещё одна деталь.
Несмотря на то, что п. Варфоломей недавно заявил, что никогда не даст автокефалии Черногории, все равно Дедеич утверждает обратное. И почему то нет веры патриарху Варфоломею после всего того, что он натворил в Украине. А вот словам раскольника, который вроде говорит чушь, почему верится.
К сведению: так называемая «Черногорская православная церковь» во главе с Мирашем Делеичем в этой стране является подавляющим меньшинством – около 15 приходов, но ее поддерживает власть. Каноническая Церковь – многолюдна (см.фото протестов против принятого закона, на моей странице ниже) и имеет много приходов, но местная власть ее игнорирует.
И это хорошо. Церковь должна быть с людьми, а не с властью.

Читайте также

Когда никто не причащается

За 3,5 года эмиграции мы побывали в 12 странах. И везде стиарались участвовать в местной литургической жизни и причащаться

Глубинные причины военых неудач

То, что Залужному наконец разрешили высказаться о делах прошедших дней, я считаю хорошим знаком. Просроченного гаранта понемногу поджимают и дают вполне понятные намёки, даже англичане. И это лишь малая часть того, что сейчас можно рассказать о глобальных военных промахах правящей команды.

Танці перед Вівтарем: що насправді відбулося у Троїцькому соборі Чернігова

Різдвяний перформанс у Троїцькому соборі Чернігова викликав гостру дискусію про межі допустимого в сакральному просторі. Чи є танці в храмі відродженням традицій, чи зневагою до святині?

Рождество или день программиста: о вере, выборе и ответственности

7 января для многих — не просто дата в календаре, а вопрос веры и личного выбора. Попытка придать этому дню новый смысл заставляет задуматься, без чего человеку действительно трудно жить.

Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность

В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей

О двойных стандартах и избирательности церковных традиций

Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.