Иногда любовь Божию сильнее всего чувствуешь, когда ее не достоин

Иногда любовь Божью сильнее всего чувствуешь там, где ты менее всего ее достоин. В такие моменты вдруг не умом только, а всем нутром своим понимаешь, что быть достойным этой любви невозможно, что нету ей цены и дается она всем нам как дар, как дождик грибной, как теплое дыхание матери над колыбелью младенца. И лишь нелепая самонадеянность наша время от времени пытается провести черту между «любимыми» и «нелюбимыми» Богом. А для Него такой черты нету. Он за грешников мучения принял, кровь Свою драгоценную пролил. И за каждого из тех, кого люди готовы отнести к «нелюбимым», будет до самого конца их путанной жизни бороться, вытаскивать их из греха и погибели всеми способами. А способов таких у Бога бесчисленное множество. Об одном из самых ярких своих переживаний Божьей любви попробую сейчас рассказать.

Я смолоду много пил, было дело. Однажды, после вечерних посиделок с друзьями за бутылкой, проспал наутро свой автобус. А уехать нужно было непременно, важная встреча была назначена. Следующий автобус только через несколько часов. Что делать? Добрался до выезда из города, стою, голосую. А кому в середине девяностых был нужен такой попутчик – похмельный бородатый детина? Да никому не нужен, это и ежику понятно. И вот, безо всякой надежды стою, поднимаю руку перед редкими машинами. Они проезжают мимо. Я жду следующую, опять голосую – опять без толку.

Хотел было помолиться – Господи, пошли мне попутку, чтобы успел я в срок. А слова с языка не идут – совестно: напился, дурень, проспал все на свете, а теперь вон чего запел – «Господи, помоги». Нет уж, дружок. Получи, чего заслужил. Вот с такими мыслями стою на обочине, безнадежно помахиваю рукой, провожаю взглядом проехавшие мимо машины.

Вдруг одна из легковушек останавливается метрах в двадцати, сдает назад. На передних сиденьях два крепких осанистых мужика, судя по выправке – военные. Спрашивают:

– Тебе куда?

Я говорю:

– До трассы довезите хотя бы, а там уж я как-нибудь…

Они:

– До трассы – ладно. Дальше куда?

Я:

– В Калугу.

– Садись. Довезем.

Я плюхаюсь на заднее сиденье, машина трогается. А я ведь с похмелья жуткого. Мутит, пить хочется. И тут один из мужиков вдруг разворачивается, и протягивает мне… огромное красное яблоко.

– На, поешь. Из тещиного сада.

Я схватил яблоко двумя руками, как дети маленькие берут. Сладкое с кислинкой, налитое, откусишь – сок аж брызжет. И вот сижу я на заднем сиденье, грызу это яблоко, а у самого слезы по щекам текут. И полное было ощущение, будто яблоко это мне Господь Сам дал, Своей рукой. И машину до самого места – тоже Он.

Читайте также

Суд над Церковью: история гонений повторяется, но вера только крепнет

Суд над Церковью Христовой, который начнётся завтра, напоминает трагические страницы прошлого. Власть вновь преследует политические цели, но история показывает: несмотря на гонения, Церковь устояла и только укрепилась. Сегодня священники спокойны и продолжают служить, готовясь к испытаниям. Итог всегда один — вера становится сильнее. 

Наше жизнь должна быть живым Евангелием для других

Возможно, я сейчас напишу не очень популярную мысль. И кому-то на первый взгляд покажется, что моя цель — обвинение и поиск негатива. Но я уже не раз говорил, что буду писать то, что указывает мне моя совесть. Что бы об этом ни думали другие. И никогда не пытался всем нравиться и угождать.

«Дом Мой домом молитвы наречется, а вы делаете из него вертеп разбойников»

Киево-Печерская Лавра до прихода безбожников и борцов с Церковью, и после. Тогда, и сейчас. Киево-Печерская лавра, особый дом Пречистой Богородицы. Одна из древнейших святынь и сокровищ Киевской Руси. Второй Иерусалим, как называли ее святые отцы

Начальствующего в народе твоем не злословь

Эти слова апостола Павла часто используются в качестве «дубины», против любого, кто пытается говорить о несправедливостях (или прямом зле), которые творят светские или церковные власти

Единство в страдании

Война, как и любая другая катастрофа, устроенная руками человека (геноцид, голодомор и т.п.), оборачивается прежде всего разделением. Причем трещина проходит не между странами и народами и даже не между членами одной семьи, она рассекает сердце человека.

Книга, которую старались не вспоминать: Виктор Еленский и его советское прошлое

Работа «Иудейский клерикализм и сионизм» вышла тиражом 20 тысяч экземпляров в серии «Атеистическая библиотечка студента». Сегодня она читается как иллюстрация к советской пропаганде и демонстрирует эволюцию автора от пропагандиста до чиновника новой Украины.