Вопрос, который никогда не стоит задавать Богу
Все хорошее, что есть в нашей жизни, – незаслуженный подарок от Бога. Фото: bbc.com
Господи, за что?! Как часто мы задаем этот вопрос Богу в сложных ситуациях. Но вопрос этот – опасная ловушка, и присутствие его в жизни свидетельствует о плачевном положении нашей души. Здесь важно обратить внимание на несколько моментов.
Адресуя данный вопрос Всевышнему, мы ловко перекладываем свою вину на Бога: это Он виноват, что все так получилось. Я здесь ни при чем. Я – жертва. Вот это чувство жертвы – чистой воды лукавство, которое опасно и крайне разрушительно для личности. Но помимо лукавства мы незаметно впадаем в еще более страшный грех – ропот на Бога.
В относящемся Господу вопросе «за что?!» звучит гордое несмирение, вызов Богу, скрытая уверенность в своем превосходстве над другими, нежелание довольствоваться тем, что есть, убежденность, что достоин большего. Именно из этого вопроса рождается внутренний бунт против Бога, который может закончиться самым ужасным образом – отпадением от Бога, отступничеством.
Следует в самом начале искоренять этот растущий бурьян в душе, рубить его под корень. Он способен за быстрое время разрастись и забить все настоящее, доброе и прекрасное в нашем сердце.
Никто, кроме нас самих, не виноват. Мы своим образом жизни, ходом мысли, поступками пришли к тому, что имеем. Все хорошее, что есть в нашей жизни, – незаслуженный подарок от Бога, все плохое – плоды наших слов и мыслей. Все в жизни следует осмысливать, рассуждение – венец добродетелей. Важно, в каком ключе осмысливать, в какую сторону смотреть.
Всегда следует смотреть по направлению к Богу. Каждый день и все события дня должны приближать нас к Нему, выводить к свету. Если же мы, рассуждая, остаемся во мраке собственных убеждений и страхов, то это не рассуждения, а горделивое упрямство, собственное мнение, возведенное в ранг последней инстанции.
Всяк человек – ложь (Пс. 115:2). Человеку свойственно ошибаться, поэтому и не стоит себе доверять. Доверять нужно только Богу и уповать следует исключительно на Него.
Если у нас возникли трудности, нужно не ломать руки и бросаться задавать вопрос мирозданию «за что?», а срочно сверить свой жизненный курс с евангельскими истинами.
Читайте также
Пасхальная проповедь о разборках в винограднике
Хозяин виноградника платит опоздавшему столько же, сколько работавшему с рассвета. Таков был главный удар Спасителя по нашему чувству справедливости.
Бог услышал крик Давида, услышит и наш
Треть библейских псалмов – это крик боли, упреки и гнев, обращенный к Богу. Церковь не вычеркнула из них ни строки – ведь в этом можно найти опору.
Мера поста важнее его строгости
Типикон расписывает мирянину монастырский устав по часам, не давая образцов его мирского исполнения. Мера поста – не в уставе, а в рассудительности.
Как христиане отказались от пацифизма
Как первые христиане отказывались убивать по приказу – и что изменилось после Константина.
Синяк под глазом неправедного судьи
Спаситель использует образ подкупного чиновника, чтобы научить нас никогда не опускать руки. Исторический разбор палестинского суда I века меняет взгляды на молитву.
Дом нельзя обустраивать в придорожной ночлежке
Рим считали вечным городом – но он рухнул за три дня. Блаженный Августин, глядя на руины, понял то же, что и нам предстоит осознать, стоя на обломках привычного мира.