Здолбуновский район: подарка для Порошенко не получилось

Президент Порошенко в январе ездил по Украине с томос-туром. Фото: Страна

В ходе поездки я убедился, что основой процесса были прежде всего выходцы из Галиции и другие «локусы», жители которых считают себя наследниками бойцов ОУН-УПА. И переходы, и захваты храмов УПЦ были прежде всего в районах близких к Галиции, либо населенных выходцами оттуда.

По меркам Ровенской области Здолбуновский район – очень «бандеровский». Тут даже есть какое-то урочище, где борцы УПА дали первый и последний для себя бой советской армии, и все погибли. Соответственно, тут был самый высокий процент соотношениях храмов УПЦ КП к УПЦ, типа 11 против 34 (часть усилиями губернатора области Василия Червония (ныне лежащего у кафедрального собора ПЦУ) была захвачена ещё в начале 1990-х, часть построена). Это много, поскольку в северной части области есть районы, где до сих пор нет ни одного храма ПЦУ.

Так вот, глава района решил отличиться на ниве «Томоса» и при его согласии зимой 2018-2019 г. было по району захвачено 9 храмов УПЦ (с «Правым сектором» и «ветеранами АТО», всё как полагается). По этому случаю, глава пригласил в город президента Порошенко в рамках его «Томос тура» с представлением народу свежеполученного документа (не путать с избирательной кампанией кандидата в президенты П. Порошенко, которая проходила параллельно). Это единственный районный центр в стране, где он выступал с такой презентацией.

Проблема была в том, что в области ни один священник УПЦ не перешел в ПЦУ несмотря на посулы и угрозы. И тут глава района решил сделать еще один подарок президенту и предъявить ему священника УПЦ, принявшего решение о переходе. Заявить об этом тот должен был на городском митинге с участием главы государства. Выбрал глава одного священника «послабее», провел убедительную беседу, много чего пообещал и получил уклончивый ответ. На том и расстались.

За полтора дня до приезда президента глава района звонит священнику и излагает, где и во сколько он должен быть и чего говорить. Тот в ответ блокирует звонящего. Через пару часов ему звонит сотрудник СБУ готовящий визит и повторяет – где во сколько надо быть, как его забирать и что далее будет. Тот кладет трубку, в панике звонит авторитетному местному священнику, координирующему сопротивление принудительному объединению, что мол делать. Тот в ответ инструктирует: вынь карточку из мобильника, сам мобильник оставь дома, сажай в машину матушку, детей и мотай за пределы района, чтобы пересидеть. Так оно и вышло. Приехавшие сотрудники специфических ведомств нашли пустой дом. Подарка президенту не получилось. Все остались при своём и даже не пострадали впоследствии.

Читайте также

Рождество или день программиста: о вере, выборе и ответственности

7 января для многих — не просто дата в календаре, а вопрос веры и личного выбора. Попытка придать этому дню новый смысл заставляет задуматься, без чего человеку действительно трудно жить.

Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность

В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей

О двойных стандартах и избирательности церковных традиций

Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.

Алогичность любви

Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.

Справедливость не по ярлыкам

В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.

В СВОРОВАННОМ ХРАМЕ В РАЙ НЕ ПОПАДЕШЬ

Эта фраза — не риторика, а нравственное утверждение: невозможно искать спасение там, где попраны заповеди. Слова «В сворованном храме в рай не попадёшь» напоминают, что святыня не может быть присвоена силой, ведь то, что освящено молитвой и любовью, не принадлежит человеку, а Богу.