Притча: о чувстве меры и коварности тщеславия

Фото: pravmir.ru

Фото: pravmir.ru

Матушка поначалу тихо роптала – у нее раз ужин пропал, другой – детей забросил… Но однажды твердо сказала супругу:

– Если ты не изменишь жизни, то я уйду к родителям.

Задумался батюшка, кого ему предпочесть: храм или жену?

Когда об этой истории узнал старец Анатолий Оптинский, он воскликнул: «Ах, беда какая!»

– Жена для батюшки и есть Церковь, – сказал старец, – об этом и апостол говорил. Храм-то строить великое дело, но и мир семейный хранить – святое. Пусть этот батюшка послушает матушку, а иначе плохо будет, плохо.

Затем, подумав, добавил:

– Добро-то, добро храм строить, да ведь и здесь тайно примешивается тщеславие. Хочется поскорее дело кончить, людям понравиться.

Когда эти слова передали священнику-строителю, тот раскаялся, и мир семейный был восстановлен.

Читайте также

Фильм «Заплати другому»: размышления о природе добра

Что, если отказаться от благодарности за доброе дело и попросить передать ее другому человеку. Вернется ли к тебе твое добро и сделаешь ли ты мир лучше?

Рассказы о древней Церкви: апостолы, пророки и дидаскалы

В первое время в Церкви кроме епископов и диаконов существовали и другие должности: апостолы, пророки и дидаскалы. Что это были за люди и какое служение исполняли?

Преподобный Симеон Новый Богослов был аутистом?

25 марта Церковь совершает празднование дня памяти Симеона Нового Богослова.

Рассказы о древней Церкви: первая иерархия

Сегодня ведется много споров о церковных статусах и юрисдикциях. Разобраться сложно. На помощь может прийти понимание, какой была Церковь в начале своей истории.

Новомученики XX века: митрополит Анатолий Одесский

Священномученик Анатолий начинал свою деятельность как ученый и педагог, а закончил как мученик и исповедник. Какие уроки мы можем вынести из его жития?

«Игра в кальмара»: апофеоз жестокости или евангельское предупреждение?

Сериал известен своим жестоким и кровавым содержанием. Игроки вынуждены бороться за свою жизнь, участвуя в детских играх. Насилие и агрессия, даже в контексте вымышленных событий, могут быть восприняты как норма.