За «7-е января» - ДИКАРИ, за «25-е декабря» - КУЛЬТУРНЫЕ

Власть ратует за празднование Рождества 25 декабря. Фото: Facebook протоиерея Игоря Рябко

За «7-е января» - ДИКАРИ, за «25-е декабря» - КУЛЬТУРНЫЕ.
«Объективный» и «бесстрастный» опрос о том, кто и когда будет праздновать Рождество Христово, выглядит примерно так:
«Уважаемые граждане страны, ответьте на один очень простой вопрос. Вы принесете мурти прасад, чтобы получить даршан, вместе с грязным, тупым, диким меньшинством или же сделаете это вместе со всем остальным добрым, образованным, благочестивым мировым сообществом»?
Глупые вопросы о том, а кто такой «мурти», что это за «прасад» и зачем мне «даршан», задавать не нужно. Но я все-таки задам. А что значит «праздновать»? Это возможность полежать на диване, пожевать какую-нибудь праздничную еду? Или же пойти в храм, помолиться Богу? Мне очень интересно, кто из «культурного большинства» 25 декабря на самом деле пошел в церковь? Кто из них хотя бы утренние и вечерние молитвы читает каждый день? Кто регулярно исповедуется и причащается? Кто из этих людей хотя бы раз в жизни прочитал Евангелие? И самый главный вопрос - сколько процентов из «культурного большинства» смогут более-менее внятно объяснить, кто такой Христос и какая им радость от того, что Он пришел в мир? Какое место вообще Спаситель занимает в их жизни?
Очевидно, что опрос проводился не для статистики, а для того, чтобы всем гражданам страны сказать о том, что те, кто отмечают Рождество Христово 7 января – «неправильные» украинцы, с которыми нужно бороться и ущемлять их в правах. А те, кто празднуют 25 – «правильные» и сознательные граждане. Но я для себя сделал совсем другой вывод. Наш народ продолжают разделять, и явно не для того, чтобы сделать нас сильнее.

Справедливость не по ярлыкам

В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.

В СВОРОВАННОМ ХРАМЕ В РАЙ НЕ ПОПАДЕШЬ

Эта фраза — не риторика, а нравственное утверждение: невозможно искать спасение там, где попраны заповеди. Слова «В сворованном храме в рай не попадёшь» напоминают, что святыня не может быть присвоена силой, ведь то, что освящено молитвой и любовью, не принадлежит человеку, а Богу.

Когда святыню превратили в пепел

Храм взорвали, чтобы стереть следы грабежа. Немцы знали время подрыва — и сняли всё на плёнку. Через десятилетия хроника всплыла вновь — чтобы сказать правду за тех, кого пытались заставить молчать.

От молитвы к менеджменту: в Лавре – новые «образовательные программы»

Пока в Лавре ищут «сакральное сердце Украины», древняя святыня превращается в площадку экспериментов: теперь здесь предлагают «уникальные» курсы по маркетингу.

Быть собой, когда все сошли с ума: сила совести и веры

Мы живем в мире, где зло называют добром, а ложь — правдой. Те, кто потеряли совесть, пытаются учить нас морали. Но даже когда мир вокруг сводит правду к безумию, важно не предавать Бога, свою совесть и человечность. Потому что истина — не там, где большинство, а там, где правда и Бог.

Рождество без каникул

Школьные каникулы в Ровно завершатся именно на праздник Рождества по Юлианскому календарю. Для многих семей это означает возвращение к учебе вместо совместного празднования важного духовного праздника.