За «7-е января» - ДИКАРИ, за «25-е декабря» - КУЛЬТУРНЫЕ

Власть ратует за празднование Рождества 25 декабря. Фото: Facebook протоиерея Игоря Рябко

За «7-е января» - ДИКАРИ, за «25-е декабря» - КУЛЬТУРНЫЕ.
«Объективный» и «бесстрастный» опрос о том, кто и когда будет праздновать Рождество Христово, выглядит примерно так:
«Уважаемые граждане страны, ответьте на один очень простой вопрос. Вы принесете мурти прасад, чтобы получить даршан, вместе с грязным, тупым, диким меньшинством или же сделаете это вместе со всем остальным добрым, образованным, благочестивым мировым сообществом»?
Глупые вопросы о том, а кто такой «мурти», что это за «прасад» и зачем мне «даршан», задавать не нужно. Но я все-таки задам. А что значит «праздновать»? Это возможность полежать на диване, пожевать какую-нибудь праздничную еду? Или же пойти в храм, помолиться Богу? Мне очень интересно, кто из «культурного большинства» 25 декабря на самом деле пошел в церковь? Кто из них хотя бы утренние и вечерние молитвы читает каждый день? Кто регулярно исповедуется и причащается? Кто из этих людей хотя бы раз в жизни прочитал Евангелие? И самый главный вопрос - сколько процентов из «культурного большинства» смогут более-менее внятно объяснить, кто такой Христос и какая им радость от того, что Он пришел в мир? Какое место вообще Спаситель занимает в их жизни?
Очевидно, что опрос проводился не для статистики, а для того, чтобы всем гражданам страны сказать о том, что те, кто отмечают Рождество Христово 7 января – «неправильные» украинцы, с которыми нужно бороться и ущемлять их в правах. А те, кто празднуют 25 – «правильные» и сознательные граждане. Но я для себя сделал совсем другой вывод. Наш народ продолжают разделять, и явно не для того, чтобы сделать нас сильнее.

Рождество или день программиста: о вере, выборе и ответственности

7 января для многих — не просто дата в календаре, а вопрос веры и личного выбора. Попытка придать этому дню новый смысл заставляет задуматься, без чего человеку действительно трудно жить.

Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность

В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей

О двойных стандартах и избирательности церковных традиций

Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.

Алогичность любви

Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.

Справедливость не по ярлыкам

В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.

В СВОРОВАННОМ ХРАМЕ В РАЙ НЕ ПОПАДЕШЬ

Эта фраза — не риторика, а нравственное утверждение: невозможно искать спасение там, где попраны заповеди. Слова «В сворованном храме в рай не попадёшь» напоминают, что святыня не может быть присвоена силой, ведь то, что освящено молитвой и любовью, не принадлежит человеку, а Богу.