Как будущий Архиепископ Дублянский призывал уничтожать евреев

Анатоль Дублянский. Фото: Facebook

Анатоль Дублянский. Фото: Facebook

«Ж_дов в концентрационные лагеря», «Мировое ж_довство», «Украинский ответ на грязные ж_довские торги», «Ж_довские массовые убийства в истории», «Украинцы, не забывайте о ж_довском терроре».

Это только несколько заголовков из луцкой газеты «Украинский голос» во время Холокоста. Главным редактором издания был «выдающийся публицист и краевед» Анатоль Дублянский.

В 1944 году Дублянский вместе с немцами бежал в Германию. Там принял сан священника и в 1983 году стал Архиепископом Парижским и Западноевропейским Украинской автокефальной церкви.

Сам Дублянский утверждал, что «немецкая пропаганда, которая печаталась в газете, никому не вредила, потому что мы увидели, что Гитлер и Сталин одинаковые преступники со своим коммунизмом и гитлеризмом».

При моральной поддержке и подстрекательстве Архиепископа Дублянского в Луцке были уничтожены более 20 тысяч евреев - большая часть населения города.

Читайте также

ПЦУ между верой и властью: когда Церковь теряет любовь

Поддержка автокефалии не оправдывает превращение Церкви в идеологический инструмент государства. Христианство начинается там, где есть любовь — даже во время войны.

Верующие УПЦ переживают за митрополита Онуфрия

Зеленский лишил украинского гражданства человека, родившегося в Украине и возглавляющего самую крупную Церковь страны. Но решение президента — это удар не по Онуфрию и не по УПЦ. Это удар по Украине как демократическому государству.

Почему лишили гражданства митрополита Онуфрия именно сейчас

Решение о лишении гражданства главы УПЦ последовало после неудавшегося силового захвата собора в Черновцах — что стоит за действиями власти и какими будут последствия для религиозной Буковины?

Предстоятеля УПЦ лишили гражданства

Митрополита Онуфрия лишили гражданства.

Возьми крест

Когда призыв звучить как приговор: что значит "взять крест"

Кто спасется?

Храм воспринимался, как святыня, если находился у хуту, и становился «обителью скверны», если там укрывались тутси. Разрушение церквей, где укрывались беженцы, воспринималось как уничтожение Содома и Гоморры.