Радостопечалие это воспоминание о Рае, который мы через гены «помним»
Рай. Фото: pravoslavie.ru
Эту грусть в Церкви называют радостопечалью. Радостопечалие – духовное состояние, родственное умилению. Христианин плачет о своих грехах, но и радуется в надежде на Спасителя. Вернее сама печаль и есть уже радость! Радость и печаль гармонично со-пребывают в человеке - образуя неуловимое, живое равновесие. Тихое и теплое.
Из писаний Св. Отцов видно, что в их понимании взаимодействие печали и радости порождает новое состояние: радость и печаль не сменяют друг друга, а сосуществуют в неразрывном единстве. Антиномичностъ радостопечалия предохраняет верующего от падения в крайности. В горькую скорбь или безудержное веселее.
Нельзя путать с другими вещами. Скорбность, отчаяние, слабость, неуверенность, жалобы, сетование, самопиление, самобичевание, желание побыстрее бросить все - это не печаль. Это с одной стороны. С другой - веселье, сильные эмоции, громкий смех - это не радость. Это жалкие заменители, имитаторы. Духовное ГМО. Паразиты.
Настоящая радостопечалие это воспоминание о Рае, в котором мы ни когда не были, но который мы через гены "помним"!
Но не сам по себе ценен Рай. Ценен только если там есть Он. Наш прапрапра дедушка Адам и прапрапра бабушка Ева оставили нам великое наследие - эту грусть. Она может возникнуть везде и ее ноты можно услышать в любом талантливом произведении.
Читайте также
Відповідь мовчанням сильніша ситуативних аргументів.
Будьмо багатослівними своїми вчинками, поступками та подвигами, а не вивіреними термінами.
Десятинный монастырь для верующих не «незаконный МАФ», а храм
Какое значение это событие будет иметь в дальнейшем у верующих и священства УПЦ для определения их отношения к центральным властям и к ПЦУ в целом?
Что я здесь делаю? Неделя о блудном сыне
Господи, пусть этот вопрос прозвучит в сердцах тех, кто этой ночью нажимает на кнопку "пуск", и все дети доживут до утра…
Молчать нельзя, когда хулят Бога
В любой дискуссии нужны аргументы, а не эмоции. А вера не имеет доказательств. Это опыт, который у каждого индивидуальный.
Рассказ Александра Ужанкова о чуде святителя Феодосия Черниговского
Летом 1962 года мне исполнилось семь лет, и я очень хотел поскорее пойти в школу.