«Майданные богословы» заявили о перспективе создания «белорусской ПЦУ»
Георгий Коваленко вместе с Филаретом на Майдане. Фото: Главком
Бывший спикер УПЦ Георгий Коваленко, который после ухода в раскол практически исчез с медийных площадок, сделал громкое заявление.
По его мнению, протесты в Беларуси позволяют говорить, что в этой стране уже по факту действует аналог ПЦУ – «Православная церковь Беларуси»: «Православная Церковь Беларуси – уже реальность, хотя еще и неосознанная и неорганизованная».
Коваленко поделился публикацией некой Натальи Василевич, директора белорусского центра «Экумена», в которой заявлялось, что «православные против фальсификаций, унижения личности и давления на личность».
Лозунги действительно красивые, но к чему они могут привести?
Вспомним, что на Евромайдане в Киеве сформировалось некое «майданное богословие», где утверждалось, что Христос невидимо присутствовал на протестах и все, что там происходило, происходило по Его воле. Эти «богословы» декларировали чудесные «братские» лозунги о «всем хорошем против всего плохого», говорили о единстве активистов во Христе. Но значительная часть их слов оказалась элементарным обманом. Были среди этих «богословов» и несколько представителей УПЦ (в том числе и Коваленко). Все они в результате ушли в раскол – ПЦУ.
Сейчас такая же незамысловатая технология «красивые лозунги – Майдан – раскол Церкви» проворачивается в Беларуси. И мы видим, что реализовывают ее те же люди, что работали тогда в Украине.
Для нас, верующих УПЦ, аналогии очевидны.
Вопрос, очевидны ли они для белорусов? Позволят ли верующие Белорусской Православной Церкви реализовать у себя «украинский сценарий»?
Читайте также
Храм УПЦ в Ивано-Франковске снесли ради сквера?
В Ивано-Франковске власти приняли решение разбить сквер на месте пустыря по адресу ул. Черновола, 6. Решение выглядит совершенно рядовым, но за ним стоит очень многое.
Инволюция митрополита Симеона
По словам Шостацкого, «где большинство – там и правда, а не там, где меньшинство».
О том, как в ПЦУ презирают массовку
В ПЦУ, по уверениям Зори, презирают массовку, в ней «главное – правда, а не количество» прихожан. Тем не менее, на все выездные службы Епифания Думенко людей свозят автобусами.
Преследование УПЦ и ликвидация УГКЦ в 1946: есть ли сходство?
После разгрома нацистов и освобождения Западной Украины руководство УГКЦ инициировало переговоры с советскими органами ради дальнейшей судьбы своей структуры.
О мобилизации священника в снайперы
Человек, избравший путь священника, не имеет права вступать в армию и брать в руки оружие. А уж про убийство другого и говорить абсурдно.
О цифрах: сколько у нас православных, мусульман и иудеев
Доверие к методам исследования Центра Разумкова в теме Православия – минимальное.