Тернопольская публикация о Покрове: провал календарной реформы?
Новый календарь, введённый ПЦУ и УГКЦ при поддержке властей, значительная часть верующих не принимает.
Одним из главных аргументов властей при навязывании нового церковного календаря был тезис о единстве страны. Мол, это сплотит людей и пойдёт Украине на пользу.
Сплотились ли украинцы, может сказать лишь масштабное и объективное социологическое исследование. Но есть признаки того, что вместо декларируемого единства новый стиль принёс лишь новые разделения.
Пример. Тернопольская пиццерия КІСТО обратилась к подписчикам в Facebook с таким текстом:
«Ровно через неделю, 14.10, некоторые персоны будут праздновать Покров, который уже прошел. Как с ними бороться? Что ими командует?»
Страница КІСТО популярностью не пользуется: ее публикации обычно собирают до десятка лайков и пару комментариев. Пост о Покрове за сутки набрал более 2,5 тыс. реакций и почти 5 тыс. комментариев. Тема явно болезненная: люди активно спорят.
И подавляющее большинство с автором не согласно. Против его позиции высказались 86%. Комментаторы советуют автору бороться на фронте, а не с верующими, напоминают, что 14 октября Покров празднуют Иерусалим и Афон, и что так праздновали их отцы и деды. Многие с иронией предлагают тогда уж перенести и собственный день рождения.
Позицию автора поддержали лишь 3%, и их «аргументы» – в основном оскорбления в адрес празднующих 14-го: «путинские прихвостни», «ждуны», «московские попы». Таких людей предлагают «внести в базу», «поразить в правах», «за поребрик всех УПЦ МП». Еще 11% комментариев – нейтральные или не по теме.
Показательно, что пост был адресован тернопольской аудитории, где общин УПЦ крайне мало, а преобладают УГКЦ и ПЦУ, перешедшие на новый календарь. И власти, и представители этих конфессий уверяют, что новый стиль приняли практически все. Но комментарии украинцев показывают абсолютно противоположную картину.
Какие отсюда выводы? Очень простые.
1. Новый календарь, введённый ПЦУ и УГКЦ при поддержке властей, значительная часть верующих не принимает.
2. Никакого «единства» он не принес. Все как раз наоборот: между украинцами пролегла еще одна линия раскола, и конфликты в комментариях это наглядно демонстрируют.
3. Захваты храмов УПЦ не означают исчезновения ее верующих. Они молятся так же, как их предки, и никуда переходить не собираются.
Как только властям надоест разыгрывать церковную карту, результаты церковной реформы могут оказаться еще более жалкими.
