Більшовики аплодують прямо з пекла
Митрополит Павел. Фото: pravda.com.ua
Вбивця може вийти під заставу у 80-100 тис.
Архієрей похилого віку з інсулінозалежністю, якого звинувачують у, коротко кажучи, словесних злочинах, може вийти під заставу лиш у 33 мільйони гривень.
Не вбивця, не хабарник, не олігарх.
Так, з епатажними висловлюваннями владики Павла часто-густо неможливо погодитися, але у нас вже що, судять за погляди? За приналежність до не тієї релігійної організації?
Що ж, злочинна практика судочинства продовжує працювати - саджають за грати тих, хто храми будує і захищає.
Тих, хто їх рейдерськи захоплює, наказано не чіпати.
Десь у пеклі продовжують тривати гучні і безперервні оплески.
Читайте также
Танці перед Вівтарем: що насправді відбулося у Троїцькому соборі Чернігова
Різдвяний перформанс у Троїцькому соборі Чернігова викликав гостру дискусію про межі допустимого в сакральному просторі. Чи є танці в храмі відродженням традицій, чи зневагою до святині?
Рождество или день программиста: о вере, выборе и ответственности
7 января для многих — не просто дата в календаре, а вопрос веры и личного выбора. Попытка придать этому дню новый смысл заставляет задуматься, без чего человеку действительно трудно жить.
Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность
В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей
О двойных стандартах и избирательности церковных традиций
Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.
Алогичность любви
Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.
Справедливость не по ярлыкам
В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.