День рождения стал причиной моего священства

Оказывается Бог ждал. Фото: pravmir

Я могу раскрутить ниточку уравнения и найти интеграл. Но не могу запомнить что-то просто так. На экзамене в школу насилу выучил самое короткое стихотворение Есенина «Хороша была Танюша…» Не могу запомнить все церковные гласы

Однажды, я забыл, что у меня 5 октября день рождения и поехал в Москву поработать в Даниловском монастыре. Жена, как настоящая финно-карелка промолчала)),,,,

Данилов тогда только что открыли. Там у меня работа друг и философ Виктор Тростников

Он был профессором на кафедре математики моего института. От тех пор мы дружили

Он напечатался в журнале в знаменитом диссидентском заграничном Метрополь и его выгнали из МИИТа. М выдали волчий билет. Его никто не мог взять на работу с этим билетом

Друзья в монастыре дали работу подсобного рабочего.

Он копал землю, мешал раствор, колотил доски. В обед выпивал литр молока и съедал пол батона белого хлеба и спал на досках в темной подсобке, как настоящий изгой или бездомный

Я приехал к нему и целый день носил доски с гвоздями. И наступил на длинный толстый гвоздь. Гвоздь проколол подошву, ногу и вылез сверху ботинка. Я осторожно вытащил ногу с длинного гвоздя и не почувствовал никакой боли. Вообще никакой. Было слегка щекотно. Крови почти не было. И все понял и сказал:

- Господи! Я понял. Но прошу Тебя: позволь мне погулять до 50 лет, а там дай послужить Тебе

По молодости я думал, что и я могу быть священником. А повзрослев увидел, что священники – люди другого теста. Цельные, смирные, готовые носить черную неудобную жаркую одежду летом.

Как глянешь на монахов, бредущих по жаре в плащах, цигейках, в зимних ботинках и толстых шапках, так и скажешь:

- Удивительные и достойные люди)

Но главное какие-то, цельные. А у меня 100 мыслей на одно дело и нет естественной склонности к благодетелям. Они все мне достаются умом или трудом. И даже стал радоваться, что я – не священник

Так прошло 25 лет

Однажды мы с наместником рязанского Кремлевского монастыря сидели и шутили по поводу моего проекта нового храма. Неожиданно, этот молодой наместник долго и внимательно посмотрел на меня и спросил:

- А ты Богу ничего не обещал?
- Отче, я уже старый и знаю, что Богу ничего обещать нельзя. Все равно нарушишь))) Даст Бог сдержишь слово, а так уже сто раз ошибся

Как вдруг, как молния блеснуло в голове:

- А твой разговор с гвоздем?

И я рассказал наместнику

Он ответил:

- Через неделю твое рукоположение в дьяконы. А потом ты станешь священником

Вот тебе и день рождения при советской власти)))

Оказывается, Бог ждал….

Он умеет ждать. Он не спешит, но Ему это важно и Он ничего не забывает и смотрит на нас.

Читайте также

Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность

В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей

О двойных стандартах и избирательности церковных традиций

Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.

Алогичность любви

Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.

Справедливость не по ярлыкам

В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.

В СВОРОВАННОМ ХРАМЕ В РАЙ НЕ ПОПАДЕШЬ

Эта фраза — не риторика, а нравственное утверждение: невозможно искать спасение там, где попраны заповеди. Слова «В сворованном храме в рай не попадёшь» напоминают, что святыня не может быть присвоена силой, ведь то, что освящено молитвой и любовью, не принадлежит человеку, а Богу.

Когда святыню превратили в пепел

Храм взорвали, чтобы стереть следы грабежа. Немцы знали время подрыва — и сняли всё на плёнку. Через десятилетия хроника всплыла вновь — чтобы сказать правду за тех, кого пытались заставить молчать.