Признает ли Иерусалим ПЦУ?
Патриарх Феофил и патриарх Варфоломей. Фото: orthodoxtimes.com
Как мы помним, в диптихах Фанара наличествует имя главы ПЦУ Епифания Думенко. Поэтому, очень вероятно, что приезд патриарха Варфоломея в Иерусалим заставит предстоятеля Иерусалимской Церкви поставить вопрос о поминании Сергея (Епифания) Думенко во время службы. Ведь по сути, если Думенко будет назван вместе со всеми другими Предстоятелями Поместных Церквей, то де-факто это может быть расценено как признание со стороны Иерусалимского патриархата.
Поэтому, возникает вопрос, какие варианты развития событий возможны в случае приезда Варфоломея в Иерусалим?
Их, по большому счету, всего два:
1. Главы Церквей Иерусалима и Стамбула договорятся, что для мира церковного имя Думенко в Иерусалиме произнесено не будет.
2. Патриарх Феофил не будет совершать совместную литургию с патриархом Варфоломеем, отправив служить кого-то из своих представителей.
Но вряд ли эти варианты можно назвать выходом из положения.
Об одном можно сказать точно. Действия Фанара по легализации украинского раскола фактически раскололи Православие и заставили каждую совместную литургию иерархов воспринимать через призму политики. Теперь и память святого, и молитва – лишь фон. Весь мир напряженно будет вслушиваться – прозвучит ли в Иерусалиме имя Епифания Думенко.
Читайте также
О монахах Афона на «службе» Думенко в Лавре
Меценаты ПЦУ оплатили визит великолепного византийского хора во главе с архонтом-протопсалтом Вселенского Патриархата.
Когда тебе запрещают строить храм, это и есть «свобода веры»?
В Ничеговке власть незаконно остановила строительство храма УПЦ на частной земле.
Мобилизация духовенства УПЦ: власть просто зачищает «московских попов»?
Клирикам УПЦ – в отличие от ПЦУ, УГКЦ, иудеев, мусульман и язычников – брони никто не дает.
Внесут ли в Пантеон героев лиц, восхваляющих нацистов?
Затруднительно доказать, что люди, которые направляли приветствия Гитлеру и восхваляли нацистскую армию, не подпадают под закон об осуждении нацизма.
О раздорах вокруг запрета Кохановской
Гневно обличая друг друга, мы отходим от главного, чему учит Христос, – от любви.