Почему в УПЦ известные люди принимают сан
Блаженнейший Митрополит Онуфрий и дьякон Вадим Новинский . Фото: Facebook
Интересный феномен наблюдается в последнее время в нашей Церкви (УПЦ). Принимают сан люди, которые в миру добились больших высот, каждый в своей сфере. Одни из самых известных – это народный депутат В. В. Новинский, и известный врач Ростислав Валихновский. Есть и другие. И вот недавно наш известный украинский боксер Александр Усик тоже заявил, что если бы у него была другая жизнь, то он посвятил бы ее служению Богу в священном сане.
Такой феномен наблюдается пока только у нас в УПЦ. В других Поместных Церквях я пока не знаю таких примеров. Да и среди других традиционных конфессий в Украине тоже пока мне неизвестны такие случаи. Ведь, одно дело заявлять о своей поддержке какой-либо конфессии при соцопросе, а совершенно другое – реально жить верой, а третье – принять сан в этой конфессии, то есть полностью связать всю свою оставшуюся жизнь с этой Церковью.
Интересно, что все эти люди, о которых я вспомнил выше, лично знакомы и имеют личное общение с Блаженнейшим Митрополитом Онуфрием. Что наш Блаженнейший с ними делает, что он им говорит, как он их учит, что они так стремятся к алтарю, я не знаю, но могу свидетельствовать, что все эти люди – глубоко верующие. Один из тех, о которых я вспомнил выше (не спрашивайте у меня кто), знает на память все утренние и вечерние молитвы и все правило ко причащению, включая 3 канона и последование ко Причащению. А это страниц 50 текста в молитвослове, если не больше. Не каждый священник может этим похвалиться. По крайней мере, я точно не могу этим похвалиться.
Странно. По-хорошему удивляюсь. Ведь сегодня не только заявлять о своей принадлежности к УПЦ, но и тем более принимать сан в нашей Церкви, когда УПЦ, мягко говоря, является очень не модной Церковью среди украинской элиты, это надо быть, во-первых, очень отважным человеком, во-вторых, глубоко верующим, понимая, что связываешь себя уже на всю жизнь. Это депутатом сегодня можно быть, а завтра не быть (не выбрали, не прошел), а священство – это уже навсегда.
Кроме того, если известные и достигшие высот люди отваживаются навсегда связать свою дальнейшую жизнь с этой Церковью, то это значит, что эта Церковь чего-то стоит. Значит, в ней есть что-то, что влечет, притягивает людей. Значит, она приносит плод Богу. А по плодам Господь всех нас будет судить. Что-то в этой Церкви есть …
Читайте также
Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность
В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей
О двойных стандартах и избирательности церковных традиций
Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.
Алогичность любви
Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.
Справедливость не по ярлыкам
В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.
В СВОРОВАННОМ ХРАМЕ В РАЙ НЕ ПОПАДЕШЬ
Эта фраза — не риторика, а нравственное утверждение: невозможно искать спасение там, где попраны заповеди. Слова «В сворованном храме в рай не попадёшь» напоминают, что святыня не может быть присвоена силой, ведь то, что освящено молитвой и любовью, не принадлежит человеку, а Богу.
Когда святыню превратили в пепел
Храм взорвали, чтобы стереть следы грабежа. Немцы знали время подрыва — и сняли всё на плёнку. Через десятилетия хроника всплыла вновь — чтобы сказать правду за тех, кого пытались заставить молчать.