Крестный ход в Почаев: почему беззаконные запреты не работают
Ни беззаконные запреты власти, ни угрозы радикалов не остановили крестоходцев в Почаев. Фото: СПЖ
Крестный ход из Каменца-Подольского прибыл в Почаевскую лавру. Прибыл, как и каждый год в течение 200 лет до того. Но в нынешнем, 2023 году, это был, возможно, самый тяжелый крестный ход за всю его историю.
Перед его началом власти Каменца-Подольского Хмельницкой области объявили о запрете шествия.
Мэр Каменца-Подольского Михаил Поситко: «Мы должны сделать все, чтобы этого (крестного хода в Почаев, − Ред.) не произошло. А есть информация, что, несмотря на запрет, все же планируется такая провокационная акция. Я считаю, что это провокация».
Автобусы с паломниками, которые съезжались со всей Украины, останавливала полиция и разворачивала обратно. Совершенно дикий случай произошел с верующими из Ровно. За 12 километров до города их автобус остановила полиция с СБУ. У водителя отобрали водительские права, а затем в сопровождении патрульной машины заставили выехать за пределы Хмельницкой области.
Всех паломников, которые все же прибыли к кафедральному собору Каменца-Подольского и традиционно разместились в палатках, ожидая начала шествия, полиция выгнала за пределы собора. Затем власть подключила военкомов, которые вылавливали среди верующих мужчин и вручали им повестки. Особенно много военных было возле храма Рождества Богородицы в Должке, на окраине Каменца-Подольского, откуда и выходил крестный ход. Но, несмотря ни на что, около трех тысяч крестоходцев все же отправились в Почаев.
По дороге к ним присоединялись новые и новые паломники. И к половине пути их стало уже больше 10 тысяч. Да, это не десятки тысяч, как в прошлые годы, но для нынешней ситуации – это очень и очень много. Путь их был чрезвычайно сложным. Вначале была невыносимая жара, потом пошел дождь. Но главное не это. Огромные проблемы создавали им власти, полиция и местные активисты.
21 августа, как и в прошлом году, власти Волочиска запретили проход паломников через город. На следующий день о запрете прохода крестного хода через область объявил Тернопольский облсовет. В УПЦ напомнили, что крестный ход – это молитва Богу, богослужение, и запретить его никто не имеет права, кроме как через решение суда. Но это никого не останавливало.
Вот вход крестоходцев в Тернопольскую область. Люди идут буквально сквозь строй. Полиция кричит, что ход запрещен, активисты орут угрозы.
Полицейский: «... про запрет пешего шествия на территории области. Предлагаем остановиться и не продолжать движение. Сотрудниками полиции осуществляется фотовидеофиксация».
Вот паломникам кричат, что они убийцы. А вот как люди вынуждены были идти сворачивать с дороги в поля из-за блокированной полицией трассы.
И это при том, что более мирного собрания людей и придумать невозможно. Никаких аргументов: ни фактологических, ни моральных для запрета молитвы верующих УПЦ нет. Ведь паломничества других конфессий проходят вообще без всяких проблем.
За последние месяцы греко-католики провели уже несколько десятков своих прощ, где собиралось довольно много людей. Свободно ходят крестными ходами римо-католики. Более того, украинские власти согласились принять в Умани 30 тысяч хасидов. И это несмотря на то, что мэр города заявила, что не может обеспечить их безопасность в случае ракетного обстрела.
Почему же власть настолько откровенно преследует верующих Украинской Православной Церкви? Ведь крестные ходы в Почаев проходят уже много лет, и ни разу не случалось каких-то инцидентов, которые могли бы угрожать чьей бы то ни было безопасности.
Ответ очевиден. В лице крестоходцев власть гонит Церковь. Других вариантов просто нет. Но зачем?
Ведь все эти люди – это не марсиане и даже не россияне из ФСБ. Это украинцы, которые точно так же, как и «запрещатели», живут здесь, в своей стране. Это айтишники, военные, врачи, учителя, инженеры, водители и еще многие другие. Чего добивается власть, преследуя всех этих людей?
Вы их беззаконно запретили, а они все равно пошли. Вы блокировали им дороги, они тихо шли в обход, вы накачивали активистов ненавистью, а они в ответ только молились.
Многие в Украине воспринимают крестные ходы УПЦ как некую акцию несогласия, демонстрацию силы. Но это не так. Люди в крестном ходу находятся в другом пространстве и времени. Для них запреты, крики и блокированные дороги – просто испытания, которые Бог им попускает на пути. Такие же как жара, голод или стертые ноги. И они переносят все безропотно, потому что идут к своей любимой Божией Матери. Потому что Бог дает им такую Свою поддержку и благодать, перед которыми все препятствия выглядят мелкими и незначительными. И те, кто все это хоть раз почувствовал, пойдет снова и снова, несмотря на всяческие запреты.
И возьмет с собой детей. Дети на крестном ходе, в том числе совсем крохотные, – еще одна непостижимость для светского мира. Как можно их тащить с собой в жару и дождь по полям, без отдыха и нормальных условий? Но эти дети так же, как и их родители, выглядят счастливыми. Потому что, как и их родители, чувствуют Божию благодать и счастье. А это значит, что когда они вырастут, уже они будут вести к Божией Матери своих детей.
И крестоходцы в Почаев, и вообще верующие УПЦ – это часть украинского народа. Очень мирная и покладистая часть. Но никакое давление, никакие запреты не заставят этих людей отказаться от своей веры. Все эти усилия власти бессмыслены, как бессмысленными были усилия большевиков. Не потому, что эти люди – герои. Просто они точно знают, что они там, где Христос, там, где Богородица. И важнее в жизни ничего нет.
Читайте также
«Каноническая математика» Константинополя, или Откуда в ПЦУ взялись епископы
Почему для диалога с ПЦУ нет фундамента и почему «каноническая математика» Константинополя не дает результатов.
Cлово как преступление: за что суд признал виновным митрополита Феодосия
Суд вынес вердикт митрополиту Черкасскому Феодосию: виновен! В чем? Анализируем приговор суда.
Почему под предлогом нацбезопасности власть в реальности уничтожает Церковь
Сегодня уже прошло достаточно времени, чтобы увидеть логику уничтожения Православия в Украине. В чем она состоит и какова роль ПЦУ в этой схеме?
Экзархат Константинополя для УПЦ: спасение или ловушка?
Что стоит за разговорами о «третьем пути» для Украинской Православной Церкви и чем может закончиться согласие на новую структуру под омофором Фанара?
Почему гонители Церкви рано или поздно оказываются на скамье подсудимых?
Те, кто активнее всего нападает на Церковь, чаще всего прикрывают этим собственные преступления. И рано или поздно за них расплачиваются.
Можно ли христианину участвовать в иудейских обрядах?
Участие в иудейских обрядах стало уже привычным для многих православных священников, епископов, политиков и т. д. Допустимо ли? Что говорят каноны и святые отцы?