Капелланов УПЦ в армию не берем, а из ПЦУ и УГКЦ идти туда не хотят
Капелланов УПЦ не пускают на фронт. Коллаж: СПЖ
1. На 738 капелланских мандатов реально в армии служат только 165 человек (по данным Минобороны – 150).
2. Идти в ВСУ клирики УГКЦ и ПЦУ не хотят «по разным обстоятельствам». Что это за обстоятельства, он объяснил туманно.
3. Капелланов УПЦ в ВСУ не пускают, поскольку это «московская церковь».
4. Все солдаты (речь шла об иудеях и мусульманах) должны иметь своих капелланов, поскольку они «имеют право получить удовлетворение их духовно-религиозных потребностей».
Что в остатке?
Большинство воинов на фронте крещены и являются прихожанами УПЦ. Тем не менее, их священников на фронт не пускают, хотя люди имеют на это полное право. Пускают мусульман, иудеев, католиков, униатов, протестантов, думенковцев, но не УПЦ. Не пускают, потому что это «московская церковь». В то же время клирики «патриотических церквей» идти в армию не хотят, и это в глазах общества никак не умаляет их «патриотичности».
Немного абсурдно, не находите?
Читайте также
Почему Иерусалимский Патриарх «ошибается» на счет ПЦУ, а Вселенский – нет?
За восемь лет существования ПЦУ мы ни разу не слышали от ее главы, что Константинопольский Патриарх не способен ошибаться.
Кто разрушил и кто восстановил Лавру: ролик Минкульта случайно выдал правду
Пропаганда Минкульта о Киево-печерской лавре неожиданно сказала правду.
Тернопольская публикация о Покрове: провал календарной реформы?
Новый календарь, введённый ПЦУ и УГКЦ при поддержке властей, значительная часть верующих не принимает.
Погоны или ряса: кто пишет сценарий для «борцов» с УПЦ?
Все указывает на то, что и Велиар, и Пшеничный – обычные исполнители чужого сценария. Вопрос лишь в одном – сценарист носит погоны или рясу?
Убить человека до рождения можно, после – нельзя. Почему?
Дети – это самая привилегированная часть общества. И в то же время в этом самом обществе детей официально позволено убивать – причем массово.
Награждение потомков большевиков в Лавре
Именно при заповеднике в Лавре издевались над мощами преподобных, устраивали в храмах музей атеизма, а в алтарях размещали туалеты.