Чудо на Покров Пресвятой Богородицы

Покров. Фото: ysia

Хочу поделиться с вами вот таким чудесным случаем, который произошел со мной сегодня.

Вчера поздно вечером, когда я вернулся из храма домой, звонок: старушка, которую я крестил месяца 2 назад и причащал несколько раз, находится при смерти. Приехали врачи и сказали, что ей осталось жить час-полтора.

Чтобы приехать и причастить ее, мне нужно было заехать за Святыми Дарами в больничный храм, нужно было созвониться, чтобы меня пустили в больницу, доехать и до самой больницы. Пока перезванивались, пока я добирался прошло уже больше полутора часов, но она была еще жива!

Я прочитал молитвы, которые полагаются перед причастием болящих умирающих. Причастил ее Святой Крови, начал читать молитвы на исход души, прошло минуты две, и она умерла.

Это чудо! Божия Матерь приняла ее под Свой Покров. Удивительно то, что жизнь в церкви усопшей рабы Божией Ираиды была совсем короткой – около двух месяцев. Явным образом она ждала, когда приедет священник, и она сможет принять Христа в себя, а Христос Сам принял ее в Свои обители.

Божия Матерь простерла над ней Свой Благодатный спасительный Покров. Дай Бог, чтобы над каждым из нас этот Покров был бы простерт, и чтобы мы были достойны этого Покрова. Храни Вас Господь!

Читайте также

Свет Воскресения на дне погибающего мира

Самый ликующий образ Воскресения Христова византийцы написали не в золотой век, а в умирающей империи – на стене усыпальницы.

Билет в один конец: как добирались в Иерусалим в XVIII веке

Паломничество ко Гробу Господню было далеко не спокойной поездкой. Перед выездом писали завещание и прощались с родными навсегда.

Почему нерадивого студента в средневековье не могли повесить?

Статус клирика и папские буллы делали школяра неприкосновенным для городского суда и разъяренной толпы.

Луна закона и солнце благодати

Митрополит Иларион сравнил закон и благодать с луной и солнцем. А написал он это произведение в Киеве, который только что едва выстоял в осаде печенегов.

Рассказы о древней Церкви: как пастыри отделялись от паствы

В этот период Церковь искала баланс между соборностью и властью иерархии, между браком и аскезой, между необходимостью церковного порядка и активным участием мирян.

Подземелье, где света и покоя было больше, чем во дворце

Римские катакомбы были не сырыми норами для беглецов, а подземным городом первых христиан – с вентиляцией, световыми шахтами и фресками.