Спасибо Тебе, что не дал тогда, о чем я так горячо просил
Приходит время, когда ты ничего не можешь. Ты бессилен. Ничего не выходит, все валится из рук. Но ты дергаешься, дрыгаешься, машешь руками. Мама называла это «ерпесишься». А дедушка называл «подпрыгивать». Он говорил мне:
- Илья, ну что ты все подпрыгиваешь?
И когда мне добрые люди напоминают снова и снова. О промысле Божием. Что я уж слишком как-то самонадеян. Слишком суетен. И что неплохо бы мне попечения мои земные подумерить. И на волю Божию предаться, и предоставить Богу творить и действовать. Вот просто остановиться, отойти в тень и оттуда сказать, может, даже прошептать просто:
- Теперь ты, Господи, действуй. А я - все, я - сдаюсь.
Тут же, так по-земному, так совершенно материалистически в ответ я бросаюсь рассуждать об ответственности, о «привязанных ишаках и верблюдах», и про то, что "сам не плошай", с таким пафосом, будто я и так уж настолько Господу Богу жизнь свою предал, уж настолько. И ничего хорошего из этого, мол, не вышло. И вот теперь мне предлагают, чтобы я еще больше Богу свою жизнь препоручил. И что же мне теперь делать? Ведь не работает эта штука. Совершенно не работает. Какой еще Бог? Бог молчит. Молчит Он. И не дает желанного. Самому надо делать. Самому.
А ничего все равно не выходит. Ничего не строится. Ничего не берется и не приходит. Ничего не создается и не возникает. И одиночество пожирает тебя, бессильного и жалкого. И руки опускаются. И немощь охватывает тебя всего. И кажется, что никто и никогда не придет к тебе, расслабленному, чтобы отнести тебя на постели твоей к врачу.
И вот в минуты такого самого страшного отчаяния, самого страшного разочарования, самого невыносимого одиночества, когда достается от тебя укоров всем вокруг и самому себе и Богу, вдруг приходит. Приходит, откуда не ждешь. Приходит вообще без твоего труда и без заслуг и без самого малюсенького движения. Получаешь даже не то, что желал и о чем мечтал. А во сто крат больше. Получаешь настолько прекрасное и совершенное, что и в мечтах и желаниях такого не мог представить и предвидеть и просто помыслить. И шепчешь уже:
- Господи, спасибо Тебе, что не дал тогда того, чего я так хотел и о чем так горячо просил. За что укорял Тебя в жестокости, за что думал, что Тебя не существует или что Ты недостаточно добр и милостив. Спасибо, что не дал.
Потому что получаешь новое. Совершено новое. Невиданное и нежданное. Новый ноги, новые руки. Новые средства и цели. Новую жизнь. Совершенно новую жизнь. И видишь новым зрением. И слышишь новым слухом:
- Встань и ходи.
Вот такой у нас Бог.
Читайте также
Справедливость не по ярлыкам
В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.
В СВОРОВАННОМ ХРАМЕ В РАЙ НЕ ПОПАДЕШЬ
Эта фраза — не риторика, а нравственное утверждение: невозможно искать спасение там, где попраны заповеди. Слова «В сворованном храме в рай не попадёшь» напоминают, что святыня не может быть присвоена силой, ведь то, что освящено молитвой и любовью, не принадлежит человеку, а Богу.
Когда святыню превратили в пепел
Храм взорвали, чтобы стереть следы грабежа. Немцы знали время подрыва — и сняли всё на плёнку. Через десятилетия хроника всплыла вновь — чтобы сказать правду за тех, кого пытались заставить молчать.
От молитвы к менеджменту: в Лавре – новые «образовательные программы»
Пока в Лавре ищут «сакральное сердце Украины», древняя святыня превращается в площадку экспериментов: теперь здесь предлагают «уникальные» курсы по маркетингу.
Быть собой, когда все сошли с ума: сила совести и веры
Мы живем в мире, где зло называют добром, а ложь — правдой. Те, кто потеряли совесть, пытаются учить нас морали. Но даже когда мир вокруг сводит правду к безумию, важно не предавать Бога, свою совесть и человечность. Потому что истина — не там, где большинство, а там, где правда и Бог.
Рождество без каникул
Школьные каникулы в Ровно завершатся именно на праздник Рождества по Юлианскому календарю. Для многих семей это означает возвращение к учебе вместо совместного празднования важного духовного праздника.