Притча: «Кто ты такой?»
Митрополит Филарет (Вахромеев). Фото: wikipedia.org
Как-то в одном женском монастыре Белоруссии ожидали приезда митрополита Филарета. Встречали его, как водится, торжественно: сестры во главе с игуменьей и группа прихожан с цветами ожидали его у ворот, пел монастырский хор, празднично звонили колокола. Мальчику Володе, сыну священника, которого лично знал митрополит, было поручено преподнести архиерею коробку конфет. Игуменья решила попросить Володю, чтобы он представился высокому гостю.
– Обязательно скажи владыке про себя, кто ты такой. Ему будет приятно.
И вот настал торжественный момент: владыку встречают у ворот монастыря, все волнуются, особенно Володя, а ему в который раз напоминают:
– Не забудь сказать про себя владыке, кто ты такой.
Когда митрополит вошел в обитель, дорогу ему преградил мальчик с коробкой конфет. Он молча стоял перед владыкой и шевелил губами. Пауза затянулась, и вокруг стали кричать: «Вслух, вслух говори!» Володя, покраснев, вдруг громко спросил, почти крикнул:
– Кто ты такой?
Митрополит несколько смутился, он не знал, что ответить. Не представляться же по всем правилам церковного этикета шестилетнему мальчику. Да и вопрос был задан не вполне корректно, скорее даже грубо.
По народу прокатился легкий шум, владыка молчал, а Володя опять, глядя ему прямо в глаза, крикнул еще громче:
– Кто ты такой?
Мальчишку быстро увели, родные стали стыдить Володю, говоря, что так себя вести неприлично, но мальчик стоял на своём:
– Я все правильно сделал. Я сначала про себя сказал – кто ты такой? А все стали кричать, чтобы я сказал вслух. Я и сказал. А он молчит. Я думал, что он старенький и не слышит, и крикнул погромче: «Кто ты такой?» А он опять молчит. А я все правильно сделал, как меня учили...
Встречающие стали извиняться перед владыкой. А он вдруг грустно улыбнулся и сказал:
– Действительно, а кто я такой? Господь устами младенца смиряет меня. Да, кто я такой, чтобы меня встречал весь монастырь, да с колокольным звоном, да с цветами, да еще и с конфетами? Кто я такой?
Читайте также
Деревянный колокол: почему стук била сегодня звучит громче бронзы
Тот, кто привык к медному пафосу, вряд ли поймет этот сухой стук. Но именно он созывал людей в Ковчег. История била – вызов современной эпохе.
Гнев и тишина: какой взгляд Бога встретит нас в конце времен?
Мы стоим перед двумя безднами: яростным вихрем Микеланджело и кротким взором преподобного Андрея. Два лика Христа – две правды, которые мы ищем в огне испытаний.
Как горсть пшеницы победила императора: Съедобный манифест против смерти
Перед нами блюдо с коливом – вареная пшеница с медом. Простая каша? Нет. Это документ сопротивления, написанный зерном вместо чернил.
Священное признание в любви: Что прославляется в «Песни песней»
В этой библейской книге ни разу не упомянуто имя Бога. Зато там – поцелуи, объятия, описания обнаженного тела. Раввины спорили, не выбросить ли ее из Писания. А монахи читали ее как молитву.
Экзарх-мученик: Как Никифора (Парасхеса) убили за смелость
Варшава, 1597 год. Грека судят за шпионаж. Улик нет, но его все равно посадят. Он выиграл церковный суд и этим подписал себе приговор.
Святой «мусор»: Литургическая Чаша из консервной банки
Ржавая банка из-под рыбных консервов в музее. Для мира – мусор. Для Церкви – святыня дороже золота.