Притча: «Кто ты такой?»
Митрополит Филарет (Вахромеев). Фото: wikipedia.org
Как-то в одном женском монастыре Белоруссии ожидали приезда митрополита Филарета. Встречали его, как водится, торжественно: сестры во главе с игуменьей и группа прихожан с цветами ожидали его у ворот, пел монастырский хор, празднично звонили колокола. Мальчику Володе, сыну священника, которого лично знал митрополит, было поручено преподнести архиерею коробку конфет. Игуменья решила попросить Володю, чтобы он представился высокому гостю.
– Обязательно скажи владыке про себя, кто ты такой. Ему будет приятно.
И вот настал торжественный момент: владыку встречают у ворот монастыря, все волнуются, особенно Володя, а ему в который раз напоминают:
– Не забудь сказать про себя владыке, кто ты такой.
Когда митрополит вошел в обитель, дорогу ему преградил мальчик с коробкой конфет. Он молча стоял перед владыкой и шевелил губами. Пауза затянулась, и вокруг стали кричать: «Вслух, вслух говори!» Володя, покраснев, вдруг громко спросил, почти крикнул:
– Кто ты такой?
Митрополит несколько смутился, он не знал, что ответить. Не представляться же по всем правилам церковного этикета шестилетнему мальчику. Да и вопрос был задан не вполне корректно, скорее даже грубо.
По народу прокатился легкий шум, владыка молчал, а Володя опять, глядя ему прямо в глаза, крикнул еще громче:
– Кто ты такой?
Мальчишку быстро увели, родные стали стыдить Володю, говоря, что так себя вести неприлично, но мальчик стоял на своём:
– Я все правильно сделал. Я сначала про себя сказал – кто ты такой? А все стали кричать, чтобы я сказал вслух. Я и сказал. А он молчит. Я думал, что он старенький и не слышит, и крикнул погромче: «Кто ты такой?» А он опять молчит. А я все правильно сделал, как меня учили...
Встречающие стали извиняться перед владыкой. А он вдруг грустно улыбнулся и сказал:
– Действительно, а кто я такой? Господь устами младенца смиряет меня. Да, кто я такой, чтобы меня встречал весь монастырь, да с колокольным звоном, да с цветами, да еще и с конфетами? Кто я такой?
Читайте также
Этнофилетизм: ересь 1872 года и современные парадоксы Фанара
Полтора века назад в Константинополе осудили церковный национализм. Сегодня этот исторический документ заставляет по-новому взглянуть на политику тех, кто его создавал.
Флоровский монастырь в Киеве: как обитель пережила вызовы веков
Тяжелая монастырская дверь захлопывается – и грохот Подола исчезает. За каменной аркой – 460 лет непрерывной жизни обители, которую не взяли ни огонь, ни советская власть.
Красный террор в Украине: как большевики грабили и оскверняли храмы
За сухими протоколами ГубЧК о «ломе серебра» скрыта система сознательного кощунства. Изучим документальную хронику 1919–22 годов.
Святые врата: единственный свидетель, которому не задают вопросов
Все вокруг горело, но этот надвратный храм выстоял. Почему — не знает никто.
Вещественное доказательство №2: о чем свидетельствует кусок льна из Овьедо
Плат 84 на 53 сантиметра с хаотичными, несимметричными пятнами. Ни один эксперт, взявшийся за этот кусок льна, не смог объяснить их иначе, чем подлинностью Евангелия.
Притвор: книга покаяния, которую мы разучились читать
Мы проходим через него не останавливаясь. А он был построен именно для того, чтобы мы остановились и задумались о главном.