Зачем нужно покаяние
Покаяние. Фото: myslo
Мы относимся к Единой Святой Соборной и Апостольской Православной Церкви, утверждаем, что у нас полнота благодати Святого Духа. То есть умеем так любить, как никто другой, но в то же время мы вынуждены признать, что постоянно причиняем боль, наносим немало ран окружающим. Иногда кто-то даже этого не осознает и считает себя самым добрым и милосердным человеком, прекрасным администратором.
Боль или раны не обязательно должны быть физического происхождения. Не менее болезненны раны от пренебрежения ближним, гордыни, похоти, сребролюбия, пьянства и других грехов.
Каждый наш грех ранит не только нас самих, но и людей, которые находятся рядом с нами.
Как бы мы свой грех ни оправдывали, например, защитой интересов Церкви, как бы мы его ни скрывали, за какими бы толстыми стенами его ни делали, он все равно разрушает у нас и наших ближних самое святое чувство любви, постепенно, а иногда и внезапно, убивает .
Наверное, мы давно бы уничтожили сами себя и друг друга, и вообще перестала существовать жизнь на земле, если бы не было святого Таинства Покаяния. Оно в первую очередь лечит наши раны, предостерегает от новых ран, которые мы могли бы снова нанести ближним, а главное – приближает к Богу и таким образом, как графически в виде круга это изображает преподобный авва Дорофей, приближает нас друг к другу.
Мы можем различаться по крови, к разным народам относиться, но быть едиными и родными по духу. Нас действительно начинает объединять святая любовь, которая перейдет с нами в вечность. Кто пренебрегает покаянием, боится его, стесняется открывать свои грехи на исповеди, тот тем самым закрывает от себя Бога и близких и, соответственно, не видит разницы между находящимися в Церкви и теми, кто от гнева и страха от Нее отпал, разжигает пламя унижения, подозрительности, ненависти.
А самое страшное – такой человек не умеет прощать и по-настоящему, всей душой и сердцем, любить.
Итак, дорогие братья, не будем бояться и пренебрегать покаянием, но будем чистосердечно открывать грехи свои, чтобы в нашем сердце постоянно горело пламя любви к Богу и ближним, и мы все стремились быть не только прекрасными администраторами, но и причастниками полноты благодати Святого Духа.
Читайте также
Громила, ставший адептом любви к врагам
Преподобный Силуан Афонский гнул железо, пил водку и одним ударом кулака чуть не убил человека. В конце концов он стал святым.
Полуденный бес – древнее имя апатии и тоски
Печаль без причины – не в новинку для христиан. Аскеты полторы тысячи лет назад дали этому врагу имя и описали все его уловки.
Исцеление от душевной тошноты
Мы иногда путаем поиск евангельской правды с желанием поквитаться с обидчиком. В Нагорной проповеди Христос предлагает человеку глоток живой воды, возвращающий жизнь.
Ловушка лжепатриотизма и духовное мужество в эпоху гонений
Настоящая любовь к Родине начинается с победы над собственными страстями. Взгляд православного клирика на верность Богу, уловки политиков и соблазны карьеры.
Святой с невыносимым характером
Блаженный Иероним Стридонский ругался с друзьями, оскорблял оппонентов и срывался на всех – и этот несносный книжник дал Западу Библию, которую читали тысячу лет.
Если молитва обледенела – это не ваша вина
Когда каноны давно читаются одними губами, а сердце молчит, как камень, – это еще не отпадение от Бога. У этого холода есть древнее имя, и через него проходили даже пламенные молитвенники.