Что я здесь делаю? Неделя о блудном сыне
Разрушенный дом в Одессе. Фото: Facebook Князюк
Сложно сейчас переключится на привычную предпостовую волну - мытарь, фарисей, блудный сын, страшный суд, прощённое воскресенье. Как всё это вместить в происходящее вокруг, и как происходящее вокруг вместить в евангельские строки?
Слышу лишь далёкое эхо привычного. Оно где-то там, далеко, это Евангелие о блудном сыне - как отзвуки чьей-то беседы в ночном зимнем микрорайоне. А в голове - смерти, разрушенные железобетон и судьбы. Я знаю, что вся мировая история закончится Вторым пришествием. Господь придет неизбежно и глобально для каждого из нас. И мы больше не сможем от Него убежать.
Но сейчас мы можем делать все, что хотим. Мы можем отказаться от Бога, жить в автономном режиме и быть совершенно счастливыми и спокойными. Да. Вполне. Счастливыми без Бога, потому что Он продолжает нас любить и ждать. Наше счастье - Его реальность. Даже когда мы счастливы не по-настоящему, Бог продолжает беречь нас, пусть и на самых низких настройках, но всё же. В обратном случае мы не выдержали бы и секунды нашего персонального "счастья".
Но в какой-то момент ты приходишь в себя в состоянии шока - где я? Кто я? Что я здесь делаю? И зачем вообще я это делаю? Это - как будто ты забыл забрать ребенка из садика. Это - как будто ты не поздравил маму с Днём рождения. Это - как будто ты проснулся на незнакомой остановке, в беспамятстве пытаясь воспроизвести лица, имена и цепочку событий. Это - как будто ты прожил полжизни и вдруг понял, что все это время ты врал самому себе, все это время ты вообще не жил.
Что я здесь делаю? - Господи, пусть этот вопрос прозвучит в сердцах тех, кто этой ночью нажимает на кнопку "пуск", и все дети доживут до утра…
Читайте также
Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность
В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей
О двойных стандартах и избирательности церковных традиций
Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.
Алогичность любви
Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.
Справедливость не по ярлыкам
В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.
В СВОРОВАННОМ ХРАМЕ В РАЙ НЕ ПОПАДЕШЬ
Эта фраза — не риторика, а нравственное утверждение: невозможно искать спасение там, где попраны заповеди. Слова «В сворованном храме в рай не попадёшь» напоминают, что святыня не может быть присвоена силой, ведь то, что освящено молитвой и любовью, не принадлежит человеку, а Богу.
Когда святыню превратили в пепел
Храм взорвали, чтобы стереть следы грабежа. Немцы знали время подрыва — и сняли всё на плёнку. Через десятилетия хроника всплыла вновь — чтобы сказать правду за тех, кого пытались заставить молчать.