Не выдержало сердце ставшего родным для луганчан человека

Митрополит Луганский и Алчевский Митрофан. Фото: Church.ua

Митрополит Луганский и Алчевский Митрофан. Фото: Church.ua

«Василий, спойте «Києве мій», Вы же знаете слова».

Однажды мне позвонили и предложили стать иподияконом. На что я ответил, что в Церкви я максимум могу быть на клиросе, а лучше просто среди мирян. Сказал, что подумаю. Посоветовался с настоятелем храма где пел, который был возле Института культуры, где я учился. Он сказал, что меня ждёт, если соглашусь: «У Вас ещё период подросткового максимализма, а с церковной кухней это плохо сочетается». Тем не менее я согласился, и несколько месяцев был иподияконом у Митрополита Луганского и Алчевского Митрофана. Под церковной кухней, как оказалось, имелось в виду, что люди в рясах - это тоже люди, со своими характерами и слабостями, они даже могут ругаться между собой, но и мириться умеют. Хуже всего понималось то, что если ты сказал что-то одному ипосу, то уже завтра это знали все. 
Что отличало Владыку Митрофана - во время службы я видел, как он молится. Для меня же казалось, что во время богослужебной суеты это просто невозможно! А он молился и был, наверно, самым искренним и погруженным в какой-то невидимый для меня процесс. 

Невероятно, что творилось с этим человеком во время пения - он расцветал! Будучи сам из Хмельницкой области, песни на родном его украинском языке, словно погружали его в детство.

 Однажды после престольного праздника мы сидели за столом, митрополит, намекая на то, что я раньше пел в церковном хоре сказал: «Василий, Києве мій, знаете?». Я ответил: "Нет". «Вы же знаете слова!», - с абсолютной уверенностью сказал он, но я снова отрицал. Тогда он сам начал петь, и это подхватили остальные. Я тогда ещё думал, при чем тут я и Киев? 

После войны - Киев, действительно, стал моим вторым домом. Возвращаясь потом в Луганск, каждый год на Рождество мы с хором приходили петь и к Владыке Митрофану. «Вы теперь в Киеве, Василий?» 
…
В прошлый раз, когда я приезжал, регент нашего хора нашла  древнюю украинскую колядку и когда мы ее пели для Владыки, я видел, как у него проступили слёзы. Он нам сказал, что ему в детстве эту колядку пела его мама. Сегодня ночью его не стало и я надеюсь, что когда-нибудь он снова услышит ее голос…
…
Не выдержало сердце ставшего родным для луганчан человека, который на протяжении лет был между двух и более огней. Будучи главой внешних церковных связей, он был настоящим мудрым дипломатом. Я никогда не слышал о его «зраде» от одних и о «предательстве» от других. Воистину был голосом Украинской Православной Церкви в старом и новом Луганске.

Со Святыми упокой, Владыко, 
теперь Вы дома.

Как антицерковные ресурсы формируют повестку дня для нас

Интересно, как антицерковные ресурсы формируют повестку дня для нас, православных. Они умудрились внушить, что сослужение с клириками РПЦ или даже посещение богослужения РПЦ – харам, табу, рэд флаг. А чего это вдруг?!

Две трагедии. Но какие разные стандарты

Александр Мациевский перед расстрелом сказал: «Слава Україні!». Его убийство увидел весь мир. О нем говорили политики, государственные чиновники, украинские и мировые СМИ. Посмертно ему присвоили звание Героя Украины. И правильно. Потому что убийство безоружного человека — это трагедия и преступление.

О нападении на монахов Свято-Успенской Святогорской лавры

Официальной информации об открытии уголовного производства о нападении на монахов Свято-Успенской Святогорской лавры на данный момент нет

Минкульт готовит почву для массового изъятия храмов у УПЦ?

Мы видим, что в последние годы Министерство культуры всё чаще разрывает в одностороннем порядке долгосрочные договора аренды или бесплатного пользования, заключённые с УПЦ, в отношении тех храмов или монастырей, которые являются памятниками архитектуры и находятся в государственной (/ коммунальной) собственности. Цель понятна: вытеснить УПЦ из религиозного ландшафта Украины.

Памятник великому князю Владимиру

Памятник великому князю Владимиру, Крестителю Руси, давно стал одним из характерных символов Киева. Со времени открытия в 1853 году статуя и пьедестал не подвергались существенным изменениям.

Смерть монаха

Я, конечно, не эксперт, поэтому сугубо личное наблюдение. Атмосфера смерти монаха и мирянина существенно отличается. Нет многих неприятных моментов, как то соседи и знакомые, советующие всевозможную ахинею, вроде завешивания зеркал, переворачивания стульев и прочей суеверно-ритуальной бредятины, сопутствующей периоду подготовки к похоронам.