Переплавка колоколов с захваченного храма – это христианство или нет?

Колокол из Будеража. Фото: СПЖ

Патриарх Варфоломей едет в Украину к членам ПЦУ, людям, которых он одним росчерком пера «превратил» из мирян в члены Православной Церкви. Вот только стали ли они от этого христианами?

Мы знаем уже сотни случаев, когда новоявленные «члены Православной Церкви» совершали поступки, о которых настоящим христианам дико даже думать: взламывали двери старинных храмов, избивали прихожан и священников, изгоняли семьи священников из их домов. Но есть еще один показательный момент – отношение к святыням. 

В 2019 году весь православный мир шокировали фотографии из с. Курозваны Ровенской области. Там рейдеры ПЦУ после захвата храма УПЦ взяли штурмом дом священника, где община вынуждена была проводить богослужения, и вынесли престол прямо на дорогу. Подумаем еще раз – святой престол, на котором совершается Евхаристия, и касаться которого могут лишь священнослужители, какие-то мужики выволокли за забор, как старую рухлядь.

И вот сегодня мы узнали, что в Будераже рейдеры ПЦУ, захватившие недавно храм УПЦ, сняли оттуда старинные колокола и отвезли в пункт вторсырья как металлолом, на переплавку. Да, колокола – это не престол, но может ли у верующего подняться рука уничтожить их, чтобы выручить пару копеек? 

Мы знаем, что в древности солдаты, захватывавшие города, нещадно грабили дома и выносили оттуда все ценное. Сейчас нечто подобное мы наблюдаем у новоявленной паствы патриарха Варфоломея. Вот только имеет ли все это отношение к христианству?

Читайте также

Храм УПЦ в Ивано-Франковске снесли ради сквера?

В Ивано-Франковске власти приняли решение разбить сквер на месте пустыря по адресу ул. Черновола, 6. Решение выглядит совершенно рядовым, но за ним стоит очень многое.

Инволюция митрополита Симеона

По словам Шостацкого, «где большинство – там и правда, а не там, где меньшинство».

О том, как в ПЦУ презирают массовку

В ПЦУ, по уверениям Зори, презирают массовку, в ней «главное – правда, а не количество» прихожан. Тем не менее, на все выездные службы Епифания Думенко людей свозят автобусами. 

Преследование УПЦ и ликвидация УГКЦ в 1946: есть ли сходство?

После разгрома нацистов и освобождения Западной Украины руководство УГКЦ инициировало переговоры с советскими органами ради дальнейшей судьбы своей структуры.

О мобилизации священника в снайперы

Человек, избравший путь священника, не имеет права вступать в армию и брать в руки оружие. А уж про убийство другого и говорить абсурдно.

О цифрах: сколько у нас православных, мусульман и иудеев

Доверие к методам исследования Центра Разумкова в теме Православия – минимальное.