ПЦУшный капеллан, которого сажают за грабеж – это и есть патриотизм?

Капеллан. Фото: Укрньюз

 В законе № 2662-VIII, принятом еще при Порошенко, прописан запрет на пребывание капелланов канонической Церкви в ВСУ. Причина все та же – якобы руководящий центр УПЦ находится в стране-агрессоре. А следовательно – «московские» священники могут научить наших солдат чему-нибудь вредному. Потому там работают униаты и «священники» ПЦУ. Ведь у них исключительно патриотическое самосознание, и они приносят солдатам только духовную пользу. Или нет?

31 августа капеллана и «священника» ПЦУ Василия Косяченко, который долгое время был «настоятелем» храма УПЦ КП/ПЦУ в Краматорске, осудили на 7 лет за разбой. Его поймали за рулем автомобиля, в котором находилась «украденная техника, пистолет, марихуана и бульбулятор». При этом надо учитывать, что Косяченко относится к категории «неприкасаемых». Он стоял на Майдане, был заместителем командира роты батальона «Донбасс», воевал в боях за Донецкий аэропорт, под Песками, побывал в Иловайском котле. И уж если человека с таким послужным списком садят за решетку, значит он действительно совершил нечто «выдающееся». Возможно, все его «подвиги» даже не были озвучены.

Получается, священники УПЦ армии не подходят, потому как они научат солдат плохому, а подходят только члены ПЦУ и УГКЦ. Просто потому, что они – «патриоты».

Но вот незадача – под патриотизмом обычно всегда понимали действия, приносящие пользу своей стране. А грабежи, наркотики и незаконное владение оружием едва ли можно рассматривать как такую пользу. Или у нас можно?

Читайте также

Храм УПЦ в Ивано-Франковске снесли ради сквера?

В Ивано-Франковске власти приняли решение разбить сквер на месте пустыря по адресу ул. Черновола, 6. Решение выглядит совершенно рядовым, но за ним стоит очень многое.

Инволюция митрополита Симеона

По словам Шостацкого, «где большинство – там и правда, а не там, где меньшинство».

О том, как в ПЦУ презирают массовку

В ПЦУ, по уверениям Зори, презирают массовку, в ней «главное – правда, а не количество» прихожан. Тем не менее, на все выездные службы Епифания Думенко людей свозят автобусами. 

Преследование УПЦ и ликвидация УГКЦ в 1946: есть ли сходство?

После разгрома нацистов и освобождения Западной Украины руководство УГКЦ инициировало переговоры с советскими органами ради дальнейшей судьбы своей структуры.

О мобилизации священника в снайперы

Человек, избравший путь священника, не имеет права вступать в армию и брать в руки оружие. А уж про убийство другого и говорить абсурдно.

О цифрах: сколько у нас православных, мусульман и иудеев

Доверие к методам исследования Центра Разумкова в теме Православия – минимальное.