Евангельская история не имеет хронологических рамок и её модели вечны!

Рядом с камерой Людвига Мюллера. Фото: Вениамин Погребной
К стыду своему, хотя и был ранее в Берлине, и уж тем более читал и видел фотографии сожжения книг в 1933-м, не обратил внимания, где именно это происходило… А оказалось, что прямо на площади между учебными зданиями разных факультетов Берлинского университета. Такой контраст места долженствующего и действия происходившего…
А первый рейхс-епископ новой Немецкой церкви с элементами ариизации христианства стал Людвиг Мюллер… покончивший жизнь самоубийством в 1945-м, по причине развенчания его земных идеалов. Близко к известной участи одного из 12-ти...
Моё фото сделано возле камеры, где был узником пастырь Мартин Нимёллер, в концлагере Закзенхаузен. Отец Мартин сначала активно поддержал фашистское движение и даже был на руководящих постах, стал автором известных слов: "Когда нацисты пришли за коммунистами, я молчал, я же не коммунист. Потом они пришли за социал-демократами, я молчал, я же не социал-демократ. Потом они пришли за членами профсоюза, я молчал, я же не член профсоюза. Потом они пришли за евреями, я молчал, я же не еврей. А потом они пришли за мной, и уже не было никого, кто бы мог протестовать...". Однако «пришед в себя» пошел на конфликт с рейхс-церковью и стал исповедником. И опять же близко к участи одного из 12-ти, кто не закрыл ушей и «услышал крик петуха»...
Всегда говорил, что Евангельская история не имеет хронологических рамок и её модели вечны!
Мои друзья, совсем недавно получившие гражданство в Берлине, сказали, что подписывали бумагу о коллективной ответственности-памяти за это прошлое. 80 лет прошло, Карл!!! Может быть поэтому-то у этого народа с хорошей памятью и так всё хорошо теперь?!
Читайте также
Почему лишили гражданства митрополита Онуфрия именно сейчас
Решение о лишении гражданства главы УПЦ последовало после неудавшегося силового захвата собора в Черновцах — что стоит за действиями власти и какими будут последствия для религиозной Буковины?
Кто спасется?
Храм воспринимался, как святыня, если находился у хуту, и становился «обителью скверны», если там укрывались тутси. Разрушение церквей, где укрывались беженцы, воспринималось как уничтожение Содома и Гоморры.
Про провокацію проти Митрополита Онуфрія у Хмельницькому
Молоді люди, замість проявити себе у захисті своєї землі на передовій (де несуть службу і гинуть віряни УПЦ), обливають хрест — святиню християнського світу — свинячою кров’ю.