Так у нас четверть страны – не украинцы?
Кадр из рождественского поздравления Президента. Фото: Апостроф
И мы поздравляем всех, кто встречает этот вселенский праздник без злобы и ненависти в сердце. Но так ли их много? Владимир Зеленский в своем поздравлении заверил, что новостильное Рождество «объединяет всех украинцев», и что «украинцы сегодня вместе». И тут не может не возникнуть недоумение.
Трансляции из главных храмов УГКЦ и ПЦУ не позволяют утверждать, что они были переполнены. То есть новостильное Рождество не объединило даже тех, кто об этом громче всех кричит.
И уж точно не объединило больше 6 млн украинцев, которые причисляют себя к УПЦ и будут по-прежнему праздновать 7 января. В современной Украине это пятая, а то и четвертая часть населения.
И тут два варианта: или Зеленский о них случайно забыл, или он их уже просто не считает украинцами. Пожалуй, более логичен второй вариант. Потому и выходной у них отобрал 7 января.
Читайте также
Преследование УПЦ и ликвидация УГКЦ в 1946: есть ли сходство?
После разгрома нацистов и освобождения Западной Украины руководство УГКЦ инициировало переговоры с советскими органами ради дальнейшей судьбы своей структуры.
О мобилизации священника в снайперы
Человек, избравший путь священника, не имеет права вступать в армию и брать в руки оружие. А уж про убийство другого и говорить абсурдно.
О цифрах: сколько у нас православных, мусульман и иудеев
Доверие к методам исследования Центра Разумкова в теме Православия – минимальное.
Почему помощь онкобольным детям – угроза госбезопасности
Мы уже давно должны были привыкнуть к выходкам некоторых народных депутатов, особенно яростно ненавидящих УПЦ. Но они не прекращают удивлять.
Рамадан для власти ближе, чем Великий пост?
Неужели мусульмане и иудеи, которых в стране чуть больше процента населения, стали привилегированным классом? А ведь Украина считается христианской страной.
Молитва для Зеленского
Если Думенко сочиняет для похода в Раду молитву, где перечисляются отдельно президент, Рада и правительство, мы понимаем: эти слова адресованы не Богу, а людям, которые его пригласили в Раду.