«Рождественский огонь»

Он косвенно упомянул тот факт, что ПЦУ и УГКЦ перешли с 1 сентября 2023 года на «новый календарь» и благодаря этому стали отмечать Рождество в один день с украинскими римо-католиками и с теми украинскими протестантами, у кого есть такой праздник. В частности, президент Зеленский сказал: «Мы второй раз отмечаем Рождество в одну дату как одна большая семья, единая страна. Второй раз в новой истории Рождество объединяет всех украинцев».

Если воспринять эти слова строго буквально, тогда получается, что те украинские христиане, которые остаются на старом календаре и празднуют Рождество 7 января, отныне уже не входят в «большую семью, единую страну», а то и вовсе не имеют права называться «украинцами». Ведь празднование Рождества в один день 25 декабря, как утверждается, теперь «объединяет ВСЕХ УКРАИНЦЕВ». А значит, если кто празднует в другой день — то...

Ладно, оставим этот простенький силлогизм поклонникам Аристотеля. Две посылки даны, заключение сделать несложно.

При этом нужно только учесть, что, несмотря на всю агрессивную политику против нее, УПЦ пока ещё остаётся на первом месте в Украине по количеству действующих религиозных общин. Однако в день 7 января, когда Рождество праздновали верующие УПЦ, никто из высших должностных лиц госвласти не рискнул упомянуть об этом празднике (разве что в чисто негативном контексте) и уж тем более — не решился поздравить их.

УПЦ, по представлениям нынешней власти, — это церковь, которая обязана исчезнуть. И такое представление успешно было навязано с помощью средств пропаганды почти всему украинскому обществу.

Информационная политика у подавляющего большинства наших СМИ сейчас предельно проста: «про УПЦ — aut male, aut nihil» («или плохо, или ничего»).

С одной стороны, это внушает мне определенный пессимизм, указывая на такие вещи, как «цензура» и «нарушение свободы слова». Но с другой стороны, это показывает, что УПЦ — пока ещё не покойник, погребенный и забытый, но так или иначе ещё жива, раз с ней нужно активно бороться, в том числе и с помощью крайне жесткой и односторонней информационной политики, не допускающей никакого сбалансированного подхода.

Переход ПЦУ и УГКЦ осенью 2023 на новый календарь не был исключительно церковным и религиозным вопросом, но имел и ясную политическую составляющую. А также по самому своему замыслу играл очень важную роль для дальнейшей эскалации конфликта между ПЦУ и УПЦ. Задачей такого шага было отнюдь не объединить украинскую нацию, а прямо наоборот — ещё больше разделить её, лишний раз заклеймив всех без исключения верующих УПЦ как якобы «московитов» и тем самым усилить процесс перехода общин из УПЦ в ПЦУ. Расчет совершенно правильно делался на то, что УПЦ переходить на новый календарь не станет. И тогда со временем можно будет подлить масла в огонь и с лёгкостью начать убеждать граждан страны, будто УПЦ остаётся на старом календаре именно по той причине, что желает во что бы то ни стало отмечать праздники «вместе с Москвой», а не «вместе с Европой» (как ПЦУ и УГКЦ).

Переход на новый церковный календарь по замыслу должен был стать ещё одним маркером, причём ярким, очевидным, который отличал бы «настоящих украинцев» от «предателей». Его изначальная задача и была усугубить раскол украинского православия, сделать разделение на «своих» и «чужих» более заметным, чтобы таким образом усилить давление, в том числе и общественное, на одну из сторон. Общая цель таких действий — не примирение, не диалог, не объединение, а принуждение к капитуляции. В принципе, капитуляция — это тоже своего рода «объединение», но на условиях: «Предлагаем сложить оружие и сдаться во избежание кровопролития и неоправданных жертв, в противном случае по вам будет нанесён удар, как поняли?» (с).

Церковная и языковая политика в данный момент у нас направлена на то, чтобы духовенство и верующие УПЦ, а также русскоязычные граждане почувствовали себя бесправными изгоями на своей собственной земле. Причём даже не гражданами второго сорта (да, он ниже первого, но всё-таки ведь «сорт»), а скорее отбросами, мусором.

Очевидные неудачи в борьбе с внешним противником можно психологически компенсировать «победами» над «врагом» внутренним, устроив охоту на ведьм. Объявив, например, будто все без исключения верующие УПЦ или русскоязычные граждане Украины — это враги и предатели. А затем демонстрируя небывалые «успехи» в борьбе с этими «врагами», вымещая на них всю свою ненависть и агрессию. Ведь одно дело — это бессильно ненавидеть далёкого Путина, которого ты даже ущипнуть не можешь. Но совсем другое — лично поучаствовать в силовом захвате храма УПЦ, почувствовав себя при этом подлинным и активным борцом за будущее украинской нации, совершающим героические поступки и реальными пинками под зад выгоняющим «московских попов» из «оккупированных» ими украинских храмов...

Переход на новый календарь, особенно как показывают горячие комментарии на эту тему у украинских пользователей соцсетей в последние недели, стал одним из средств для агрессивного наступления на определённую часть украинского общества, до сих пор не желающую капитулировать — на верующих УПЦ. Пусть даже если они в своей массе вовсе не являются никакими врагами и предателями Украины, их всё равно можно «назначить» таковыми с помощью пропаганды, сделав козлами отпущения. С лёгкостью используя вопрос дат церковных праздников как средство травли, буллинга. Показывая пальцем на человека, идущего в храм на праздник «по старому календарю» — «вот, он ходит в московскую церковь! Он празднует не с Украиной, а с Москвой!».

Но что если поставить перед собой один небольшой вопрос, который задавать себе мы обычно не привыкли: «и что дальше?». Попытаться продумать ситуацию всего лишь на один-два шага вперёд.

Если гипотетически допустить, что большая или даже бОльшая часть приходов УПЦ так и не перейдёт в ПЦУ (естественно, оставшись при этом на старом календаре), то каким видится решение церковного календарного вопроса, искусственно превращённого сейчас в Украине в вопрос конфликтогенный? Если в будущем вдруг случится, что ПЦУ и УПЦ поставят перед собой естественную задачу «первого шага» — но не признания таинств и уж тем более не юрисдикционного объединения (это — шаги самые последние и в ближайшей перспективе они пока вообще не просматриваются), а всего лишь «примирения», «перемирия» или хотя бы «прекращения огня», то как быть с очевидным для всего общества календарным вопросом? Ведь разделение православных Украины на два лагеря здесь неизбежно сохранится и будет бросаться в глаза любому человеку, даже далёкому от Церкви.

Сейчас мы видим, как календарный вопрос раскручивается радикалами от обеих сторон в качестве маркера «правильная церковь против неправильной». Они активно выискивают и накапливают аргументы «какое Рождество истинное, а какое — ложное?» (хотя в мировом православии уже давно никто вопрос так не ставит). Собственно, именно в усилении конфликта и внешнего размежевания между православными Украины и заключалась одна из главных целей перехода на новый календарь — чтобы затем более ярко обозначить всех верующих УПЦ как якобы членов «московской фсбшной секты».

Этот, простите за иронию, «рождественский огонь» (конфликт между верующими по поводу дат праздников и прежде всего — Рождества) союзная сторона ПЦУ+УГКЦ сама преднамеренно разожгла против своего «извечного врага» — УПЦ, в том числе с помощью календарной реформы. И сейчас наблюдает, как этот огонь охватывает общество. И есть риск, что если не предпринять мер, то со временем он превратится в пожар. Потому что конфликтующие стороны активно накапливают сейчас большой арсенал взрывоопасных псевдо-аргументов — «почему наше Рождество — правильное, а их — ложное? Почему праздновать нужно с нами, а с ними — нельзя?».

Итак, этот огонь против УПЦ разожгли — и довольно успешно. Цель поджога ясна. Но если вдруг произойдет нечто непредвиденное и УПЦ почему-то не сгорит, не рухнет, не исчезнет, а как-то выстоит, то:

ТУШИТЬ КАК БУДЕТЕ?

P.S. На картинках: расписание праздников на январь 2025. Как видим, Богоявление по новому стилю здесь указано как официальный религиозный праздник, а от Рождества по старому стилю не осталось ни следа — обычный рабочий день. Зато есть «Новый год по китайскому календарю», «День снега» и «День метро». Наверное, общее число станций метрополитена в Украине значительно превышает количество приходов УПЦ в стране?

Читайте также