В Иерусалиме обнаружили религиозное сооружение периода Первого Храма

Ритуальное сооружение, обнаруженное в Городе Давида. (Фото: Коби Харати, Город Давида)

Уникальное сооружение, обнаруженное Израильским управлением древностей на восточном склоне Города Давида, относится к периоду Первого Храма и использовалось для ритуальных религиозных практик, сообщает All Israel News.

Сообщается, что строение состоит из восьми высеченных в скале комнат, в которых находились различные элементы ритуальной практики, в том числе стоячий камень (мацева), пресс для оливкового масла и виноградный пресс, которые использовались для получения масла и вина для ритуалов, а также резная инсталляция с дренажным каналом, в котором, возможно, находился алтарь, а также несколько V-образных отметин, вырезанных на полу, назначение которых пока не ясно.

В небольшой пещере на краю сооружения был найден тайник с артефактами, относящимися к VIII веку до н. э. Среди обнаруженных предметов были кастрюли для приготовления пищи, кувшины с фрагментами древнееврейских надписей, гири для ткацких станков, скарабеи, штампованные печати с декоративными узорами и точильные камни, использовавшиеся для измельчения зерна.

Руководитель раскопок рассказал: «Строение перестало функционировать в 8 веке до н. э., возможно, в рамках религиозной реформы царя Езекии. Согласно Библии, Езекия стремился централизовать поклонение в Храме в Иерусалиме, упразднив ритуальные места, разбросанные по всему царству. Библия описывает, как в период Первого Храма за пределами Храма действовали дополнительные ритуальные места, и два царя Иудеи – Езекия и Иосия – провели реформы, чтобы ликвидировать эти места и сосредоточить поклонение в Храме».

В Библии описываются реформы народного поклонения, проведенные Езекией, целью которых было сосредоточить поклонение народа на храме, построенном Соломоном.

«Он отменил высоты, разбил столбы, срубил Астарту, и истребил медного змея, которого сделал Моисей, потому что до тех дней сыны Израилевы приносили ему жертвы (он назывался Нехуштан). Он уповал на Господа Бога Израилева, и не было подобного ему из всех царей Иудейских после него и из тех, которые были прежде него» (4 Царств 18:4-5).

Найденная структура является единственной известной структурой такого типа из библейского периода в Иерусалиме и одной из немногих, найденных в Израиле. Сооружение занимает площадь около 220 квадратных метров.

Зеев Оренштейн, директор по внутренним делам Города Давида, рассказал: «Почти 3000 лет спустя библейское наследие Иерусалима продолжают находить в Городе Давида, и с течением времени его актуальность и значение только возрастают, приобретая значимость для миллиардов, а не только миллионов людей по всему миру».

«Это открытие в Городе Давида еще раз подтверждает продолжающуюся более 3000 лет связь еврейского народа с Иерусалимом – не просто как вопрос веры, но и как факт – с библейских времен до наших дней», – сказал Оренштейн.

Ранее СПЖ писал о том, что археологи обнаружили новые данные о происхождении Храма Гроба Господня.

Читайте также

Синод Грузинской Церкви представит трех кандидатов на престол

Грузинские иерархи выберут претендентов на Патриарший престол, после чего окончательное решение примет Расширенный Собор.

Адвокаты митрополита Тихика ответили на обвинения в СМИ

Юристы иерарха назвали сюжеты на телевидении целенаправленной травлей.

Суд ЕС: Закон Венгрии по защите детей от ЛГБТ нарушает законодательство

Европейский суд постановил, что запрет Венгрии на продвижение ЛГБТ-идеологии среди несовершеннолетних противоречит «ценностям ЕС».

Факты преследований УПЦ включили в доклад о нарушении прав в мире

В отчете Amnesty International указали на давление на УПЦ и критику со стороны экспертов ООН.

Активист в Пасеке призвал верующих уйти к униатам, если они не хотят в ПЦУ

Чокнадий призвал верующих УПЦ перейти в Греко-католическую церковь, раз уж они отказываются переходить ПЦУ.

«Священник» ПЦУ призвал СБУ наказать главу ОТГ за поддержку верующих УПЦ

Владимир Педько возмутился тем, что погибшего воина отпел клирик канонической Церкви, и пообещал «разобраться» с местными властями после праздников.